نشأ الشريف الرضي نشأة علمية ودرس النحو والفقه والحديث على يد أساتذة هذه العلوم، فتتملذ على كبار العلماء منهم: السيرافي، وابن نباتة، والمرزباني، وغيرهم من الأعلام..
مرت طفولة الكميت بين النباهة والخمول، فلم يُعرف عنها شيء ذو بال، ولعل أول ما لفت النظر إلى ذكائه ما وقع له مع الفرزدق..
ولد الفرزدق بإسم همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي في اليمامة، اختلفت الروايات في مكان ولادته بعض الرواة يقول في اليمامة والبعض في الكاظمة (الكويت).
كعب بن زهير لم يقل قصيدته وهو مأخوذ بعاطفة قوية تسمو به إلى روح التصوف الجميلة، إنما هي قصيدة من قصائد المديح، تقال حين يرجو قائلها أو يخاف، وليست من المدائح اللنبوية التي نعنيها...
هو كعب بن زهير بن أبي سلمى المازني أبو المضَّرب. شاعر عالي الطبقة من أهل نجد، كان ممن اشتهر في الجاهلية، ولما ظهر الإسلام هجا النبي صلى الله عليه وسلم، وأقام يشبّب بنساء المسلمين، فأهدر النبيّ دمه..
شاعرنا هو ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير.. وهو من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات..
هؤلاء المادحون لم يقصدوا بمدائحهم منفعة مادية، كما كان الحال في الجاهلية، وعصور ما بعد الخلفاء الراشدين، حين كان الشعراء يدبجون القصائد في مديح الأمراء والملوك والخلفاء؛ طمعا في العطايا..
هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، ابن عم السيدة خديجة بنت خويلد، أم المؤمنين، رضي الله عنها. والذي لجأت إليه عند ظهور الوحي لسيدنا محمد، صلى الله عليه وآله وسلم..
العباس بن عبد المطلب وهو عم رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، ويكنى أبا الفضل بابنه الفضل، كان أكبر سنًّا من رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، بسنتين، وقيل بثلاث..
هو عبد الله بن عثمان، ابن عثمان بن عامر، بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، كان اسمه عبد الكعبة، فسماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبد الله. لأبي بكر..
وما بين الخندق، وفتح مكة كانت هناك أساليب شيطانية، وحيل ماكرة من بعض القبائل التي كانت تضمر الشر في نفوسها؛ ما دفع الرسول، صلى الله عليه وآله وصحبه، وسلم، إلى تجريد السرايا نحو المعتدين..
بعد أفولِ شمسِ الخلافةِ الراشدةِ، توسع الحكامُ في الغزواتِ، ونجحوا في السيطرة على مساحاتٍ شاسعةٍ من الأرض، وقضوا على العديد من الممالك والإمبراطوريات التي كانت ملء السمع والبصر يومًا ما.
صلة الرحم من مظاهر عناية الإسلام بتقوية أواصر الصِّلات داخل المجتمع، ونشر المحبة والسلام بين أفراده؛ حيث وجَّه الإسلامُ عنايةَ أتباعه إلى التَّواصُل والتَّقارب بشكلٍ خاص بين الأهل والأقارب.
حسن الخلق يجب أن يظلل كل المحيطين؛ من أبوين، وزوجة، وأبناء، وإخوة، وجيران، وزملاء، بل والسائرين في الطريق، فلا معنى لأي فضيلة لا يشعر بها المرافقون والمجاورون..
تقوى الله عز وجل تكون بترك المعاصي والبعد عنها بشكل نهائي والتقرب من كل ما يقرب العبد من الله وعلى المرء أن يكون تقى في جميع الأحوال وكل الظروف التي يمر بها الناس..