لا يحظى عالمُ قُراءِ القرآن الكريم في مصر، بأىِّ اهتمام إعلامي أو درامى يُذكر، باستثناء محاولاتٍ موسميةٍ مُكررة باهتة، تنقلُ عن بعضها، ولا تقدمُ جديدًا، كما أن الكتاباتِ التي تصدَّتْ للتأريخ لهم ...
عاصفة غضب اجتاحتْ منصَّات التواصل الاجتماعي فجرَ الأربعاء الماضي، فورَ ظهور الطبيب "صلاح الجمل" قارئًا لقرآن الفجر من مسجد السيدة نفيسة رضى الله عنها، حيث لا يزالُ التليفزيون المصري مُحافظًا على نقل ...
لو أنَّ الله أحيا عمرَ بنَ الخطاب، رضى اللهُ عنه، وطافَ بالمساجد الكبرى في صلاة الجمعة، وسمع الأحاديث والمرويات الضعيفة والموضوعة التي يليقها الدعاة والوعاظ على مسامع المصلين، لأمرَ بجلدهم واحدًا تلو ...
تُسلسلُ شياطينُ الجنِّ في شهر رمضان، فيما تبقى شياطينُ الإنس هائمةً على وجوهها، لا يكبحُ جماحها أحدٌ، تنثرُ بذورَ الشرِّ والفتنة والكذب والتضليل وإلهاءِ الناس. التيارُ العلمانىُّ المُتشددُ ينشطُ في ...
أمَّا الشيخُ "الشعراوى"، فهو –كما تقولُ العربُ- علمٌ فيه رأسه نارٌ، يعرفُ قدرَه القاصى والدانى، ولا ينكرُ فضلَه سوى جاهلٍ أو جاحدٍ، وهو أحدُ المُجددين البارزين في الإسلام، تمضى السنون ويزداد اسمُه ...
إذا مَا خَلا الجَبــانُ بأرضٍ طلبَ الطعنَ وحدَهُ والنِّزالَ، ويبدو أن هذا ما أراده ويريدُه الباحث "إسلام بحيرى"، ورفاقه ممن لا يتوقفون عن الطعن في ثوابت الإسلام والتشكيك فيها، مُستغلينَ تردد البعض في ...
تسعة وستون عامًا مضتْ على رحيل الشيخ "محمد رفعت". فيما مرَّ على وفاة الشيخ "محمد صديق المنشاوى" خمسون عامًا. بينما انتقلَ الشيخ "مصطفى إسماعيل" إلى جوار ربه قبل واحدٍ وأربعينَ عامًا. أمَّا الشيخ ...
ليستْ الهجراتُ الشرعية هي تركُ حدود الوطن جَبرًا وقسرًا؛ بحثًا عن فرصة للحياة فحسبْ، ولكنها قد تكونُ خروجًا اضطراريًا من قلوبٍ التمس بعضُهم فيها السكينة والمودة والرحمة والحياة الهادئة، فوجدوها ...
في زمن السَّطحية والتفاهة والسُّخف والاستخفاف، يجبُ أنْ نرفعَ القُّبعة للعاملين في "راديو مصر"، الذين احتفلوا الأسبوعَ الماضى بمرور 10 سنوات على انطلاق محطتهم الواعدة والمؤثرة، وأن نقول لهم: كلَّ ...
حسنًا.. فعلَ البابا "تواضروس الثانى"، فقد قطع الرجلُ، بخلقه الرفيع، الطريقَ على المزايدين ومُفتعلى الأزمات وصُناع الفتن ومُشعلى الحرائق، وطلب العفوَ عن موظفة وزارة العدل التي كانت ضمن اللجنة التي ...
بين عامي 1846 و1848، تراوح عدد سكان مصر بين 4 و4.5 مليون نسمة، وقفز في عام 1882 إلى 6.7 مليون، وفي عام 1897 بلغ 9.7 مليون، قبل أن يصل في عام 1917 إلى 12.7 مليون، ثم تدرج صعودًا حتى جاء عام 1947 ليبلغ ...
ما الخطبُ يا مولانا؟ أتدعو إلى دينٍ جديدٍ؟ أ مْ تغازلُ نونَ النسوة؛ حتى تصيرَ شيخًا مُقربًا وإمامًا مُجدِدًا، أو عضوًا في مجلس حقوقى، أو تجمُع نسائى؟ أذلَّتْ أموالُ الفضائيات أعناقَ رجال الدين، ...
في بلدٍ مثل: الأرجنتين، يخضعُ المرشحون لنيل وظائفَ جديدة، لاختبارات نفسيَّة جادَّة وحقيقية، قبل اعتمادِهم بشكل نهائى. الاختباراتُ لا تكونُ روتينية، ولا يمكنُ اجتيازُها نظيرَ "رشوة مُعتبرة" للقائمين ...
لم يجلسْ يومًا إلى المنصَّة، وودَّعَ السلكَ القضائى مُبكرًا جدًا، ولكنه يصرُّ إصرارًا على أن يقرنَ اسمه بلقب "المستشار" زورًا وبهتانًا، سواء في وسائل الإعلام، أو على لافتات مكتب المحاماة الذي ...
فيما تُجبر الحكومة فقراء المصريين على تحمُّل ما لا يطيقون، وتجلدهم بكرباج الغلاء على ظهورهم، فإنها لا تجدُ حرَجًا في أن تنفق 20 مليار جنيه سنويًا، على أسطول سيارات مسؤوليها بمستوياتهم المختلفة! ...