د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (14).. نَعْي العلمانية

قام زميلي العزيز البروفيسور حسن حماد أستاذ الفلسفة بنَعْي مؤثر في مرثية موت العلمانية المصرية بسكتة دماغية نتيجة توقف أخر منصاتها صالون (علمانيون)؛ منوِّها إلى ما سيترتب على ذلك من مخاطر محدقة باستقلال مصر وأمنها القومي والفكري.

د/ عبد الراضي رضوان

المشهد الكوني المَهيب.. في حضرة الملك الأعظم

في يوم عرفة يسعى الإنسان للتشبه بالملائكة تجردا من المادية وزخارف الدنيا في صفوف مليونية تقف في صعيد واحد بثياب متشابهة بلا فوارق طبقية أو قومية أو سياسية، تطرح عنا التيجان والمناصب والسلطات والثروات.

د/ عبد الراضي رضوان

لماذا تأخر المسلمون العرب وتقدم المسلمون من غيرهم؟

أدعياء التنوير وتجار الحداثة يريدون تطبيق مناهج ما بعد الحداثة في مجتمع يعاني من الأمية الأبجدية، ولم يدخل عصر الحداثة أصلاً، كمن يحاول تركيب سقف ذكي ومتطور لقصر لم تُبنَ جدرانه أو أساساته بعد..

د/ عبد الراضي رضوان

التجربة الإندونيسية صفعة على وجه تجار الحداثة

استطاعت إندونيسيا أن تصبح واحدة من أكبر الاقتصادات العالمية وعضوًا مؤثرًا في مجموعة العشرين، وفي الوقت ذاته حافظت على حضور الدين وروحانيته في المجال العام، وفتحت المجال واسعاً أمام التعليم الديني، ورسَّخت ثقافة التعايش والتسامح بين مكونات المجتمع المختلفة

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (10).. مقياس الإنسانية

إذا كان الصَبُّ تفضحه عيونه فإن الإنسان تفضحه الشعراء؛ لأن الشِعْرَ هو المرآة الصافية التي تنعكس فيها مشاعر الإنسان ومواجيده

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (9).. لا ينهاكم الله عن البِرِّ

أرى وجوب تهنئة غير المسلمين بل حتميته، وليس جوازه.. وهذا ما يجب على كلِّ واعٍ بمنطلقات الإسلام ومرتكزاته، ومدركٍ مقاصده وغاياته، وعارفٍ بفضائله وسماته، ومستمسكٍ بشرعته ومنهاجه

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (8).. أزمة الهوية في الخطاب التنويري

لم يكن يتصور كانط يوما أن هناك من سيمسك بمعول التنوير ليهدم إنسانية الإنسان وينتهك حقوقه في ممارسة شرائط إنسانيته متمثلة في إعمال العقل وإطلاق حريته في التفكير والتوجيه والاستقلال.

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (7).. الهيكل الصهيوني

لم يدعُ اليهود عبر قرون طويلة إلى إعادة بناء هيكل سليمان المزعوم نظريا أو عملياً، بل ساد الاتجاه القائل بأن البناء لا يكون إلا عند مجيء المسيح المنتظر لارتباط البناء بالخلاص الإلهي وليس المبادرة البشرية..

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (6).. هرمجدون من الرمزية الدينية إلى الإيديولوجيا السياسية

معركة هرمجدون مثال صارخ لتحول الرمز الديني المحدود بنص تاريخي إلى مفهوم عقائدي سياسي واسع عبر القرون. إذ تعد من أشهر المفاهيم المرتبطة بنهاية العالم في الفكر الديني الغربي خاصة في إطار بعض التفسيرات المسيحية البروتستانتية لأسفار العهد الجديد

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (5).. قنابل الإبراهيمية تغتال سلام الأديان

بينما كانت البشرية تتطلع إلى عالم أفضل مستبشرة بالمبادرات الدولية الساعية إلى إعادة صياغة العلاقات بين الأديان والشعوب، في إطار جديد قائم على الحوار والتعايش والسلام.. فإذا بقنابل الإبراهيمية تطلق مدوية لتهشم رأس السلام الذي فرضته الأديان.

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (4).. الحرب الدينية على إيران

إسرائيل دولة دينية تُرْسَم معالمها من خلال رؤى وتصورات إيديولوجيا تلمودية وتوراتية، وتُنسَج خيوط سياساتها من أساطير تُؤسّسها حروف كتبها المقدسة. وحتى الحُلم والمستقبل أسيران لهذه الإيديولوجيا الأسطورية

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (3).. إبراهيم وهندسة النفوذ الجيوسياسي

ربما يكون من المستعصي على الفهم والإدراك كيف أصبح إبراهيم عليه السلام هو الاسم الأكثر بروزا في تاريخ التحولات التاريخانية من روحانية الدين وطهرانيته إلى دهاليز السياسة وألاعيبها

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (2).. الوعي الإصلاحي من الإرادة إلى الفعل

إذا كان الوعي هو من يحدد معالم حركة التاريخ صعودا وهبوطا بفرض أسئلة الإصلاح ومسارات إجاباتها فإن الإصلاح في أزمنة التراجع يستلزم حتمية استعادة ذلك الوعي، مقرونا بإرادة التحدي وإيقاظ الروح في الضمير الفردي والجمعي

د/ عبد الراضي رضوان

نافذة على الوعي (1)

صناعة الوعي الزائف الرائجة هذه الأيام تحتكرها مؤسسات التمويل الغربي وفق خارطة طريق تتنوع فيها المسالك والمناهج المرسومة لكل تيار من تيارات صُنَّاع الوعي الزائف. فهم يتوزعون بحسب الرايات والدعايات التي يتمترسون خلفها