ما حكم غسل رأس الحائض في المنهج السلفي؟
تتداول الحسابات والمواقع الإلكترونية السلفية المعنية بالفتوى عشرات الأسئلة التي تحتاج الرؤى السلفية ومواقفها الفقيرة في الكثير من الأسئلة التي تخص أدق شؤون الحياة، ومنها حكم غسل الحائض رأسها أثناء الحيض، إذ يرى البعض أنه لا يجوز.
حكم غسل الحائض رأسها
بحسب ابن عثيمين، غسل الحائض رأسها أثناء الحيض لا بأس به، وأما قول بعض المحسوبين على السلف أنه لا يجوز فلا صحة له، بل لها أن تغسل رأسها وجسدها، لكن هناك فرق بين الغسل العادي والتزين بالحناء أو الصبغة.
ويضيف: التزين بالحناء لا بأس به لا سيما للمرأة المتزوجة التي تتزين به لزوجها، وأما غير المتزوجة فالصحيح أنه مباح إلا أنها لا تبديه للناس لأنه من الزينة، وفعل ذلك في وقت الحيض لا بأس به.
واختتم: الحناء كما نعلم يعقبه أثر تلوين بالنسبة لموضعه واللون وهنا لا يمنع من وصول الماء إلى البشرة كما يتوهم، فإذا غسلته المرأة أول مرة زال جرمه وبقيت آثاره الملونة وهذا لا بأس به.
عن السلفية وتاريخها
والسلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والأخذ بنهج وعمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين وتابعي التابعين، باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من أحاديث النبي.
وتتمسك السلفية بالنقل الكامل لكل ما كان يدور في عصر الصحابة، ولا تخرج عنه قيد أنملة، وتقوم في جوهرها على التزام منهج القدامى في فهم النصوص الشرعية، وتعتبرهم وحدهم المرجع الجامع، الذي يجتمع عليه السلفيون، وبهذا يلتزمون أيضا بكل ما تعنيه السلفية في اللغة، من حيث الرجوع للسابقين زمنيًا في كل شيء.
وبرزت السلفية بهذا المصطلح على يد الإمام ابن تيمية في القرن الثامن الهجري، ثم جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب وقام بإحياء الفكرة من جديد بمنطقة نجد في القرن الثاني عشر الهجري، وانتشرت منها إلى المنطقة العربية والإسلامية، ومن أهم أعلامها، عبد العزيز بن باز، ومحمد ناصر الدين الألباني، ومحمد بن صالح بن عثيمين، وصالح الفوزان.
