أحوال الفقراء في ذكرى رحيل زعيمهم !!

في نفس هذا اليوم من كل عام يتجدد لقاءنا وحديثنا عن زعيم الفقراء، إنه يوم الثامن والعشرين من سبتمبر/ أيلول عام 1970 يوم رحيل الزعيم جمال عبد الناصر، ففي ليلة الإسراء والمعراج رحل زعيم الفقراء وحبيب الملايين، حيث خرجت جموع المواطنين في مصر والوطن العربي ومعهم كل الأحرار في العالم لوداعه في جنازة مهيبة لم يشهدها التاريخ من قبله أو بعده، وأثناء تشييع جثمانه خرجت الكلمات من القلوب وعبر الحناجر عفوية دون تجهيز مسبق "يا جمال يا حبيب الملايين"، "رايح فين وسايبنا لمين"، "لا إله إلا الله عبد الناصر حبيب الله"، "9 و10 أيدناك وليلة الإسراء ودعناك"، "ناصر يا عود الفل من بعدك هنشوف الذل"..

وبالطبع قد يتعجب البعض اليوم من هذه الحالة النادرة من العلاقة بين الحاكم ومواطنيه والتي لم تقتصر فقط على مؤيديه بل تجاوزت ذلك لتصل لعشق معارضيه. فهذا هو شاعر العامية الكبير أحمد فؤاد نجم الذي سجن في فترة حكم الزعيم يكتب قصيدته الشهيرة "زيارة إلى ضريح عبد الناصر" يرثي فيها زعيم الفقراء قائلا "السكة مفروشة تيجان الفل والنرجس والقبة صهوة فرس عليها الخضر بيبرجس، والمشربية عرايس بتبكي والبكى مشروع، من اللي نايم وساكت والسكات مسموع، سيدنا الحسين؟ ولا صلاح الدين؟ ولا النبي؟ ولا الإمام؟ دستور يا حراس المقام ولا الكلام بالشكل دا ممنوع؟".. 

"وكل وقت وله أدان، وكل عصر وله نبي، وإحنا نبينا كده، من ضلعنا نابت، لا من سماهم وقع، ولا من مرا شابت، ولا انخسف له القمر، ولا النجوم غابت، أبوه صعيدي وفهم قام طلعه ظابط، ظبط على قدنا وع المزاج ظابط، فاجومي من جنسنا، ما لوش مرا عابت، فلاح قليل الحيا، إذا الكلاب سابت، ولا يطاطيش للعدا، مهما السهام صابت، عمل حاجات معجزة، وحاجات كتير خابت، وعاش ومات وسطنا، على طبعنا ثابت، وإن كان جرح قلبنا كل الجراح طابت، ولا يطولوه العدا مهما الأمور جابت". 

لكن قد يزول العجب عند معرفة أحوال المواطن المصري قبل قيام جمال عبد الناصر ورفاقه بثورة 23 يوليو 1952 ويلخص جمال عبد الناصر أحوال المصريين في إحدى خطبه حيث يقول: "500 مليون جنيه مع 700 واحد.. طب وال 27 مليون عندهم أيه.. ده الوضع اللى ورثناه.. الاشتراكية لما يبقى فيه عدالة اجتماعية.. لكن مش العدالة الاجتماعية ولا المجتمع اللى نعيش فيه واحد بيكسب نصف مليون جنيه فى السنة.. وبعدين كاتب لأولاده أسهم كل واحد نصف مليون جنيه.. طب والباقين.. 

الناس اللى ليهم حق فى هذه البلد.. أيه نصيبهم فى هذه البلد.. يورثوا أيه في هذه البلد.. لا يمكن بأى حال من الأحوال أن يكون الغنى أرث والفقر أرث والنفوذ أرث والذل أرث.. ولكن نريد العدالة الاجتماعية.. نريد الكفاية والعدل.. ولا سبيل لنا بهذا إلا بإذابة الفوارق بين الطبقات.. ولكل فرد حسب عمله.. لكل واحد يعمل.. لكل واحد الفرصة.. ثم لكل واحد ناتج عمله".

الإنحياز للفقراء

وبتأمل كلمات الزعيم جمال عبد الناصر تكتشف كيف كانت أحوال المصريين؟ وكيف كانت الخريطة الطبقية؟ وتكتشف أيضا رؤيته الثاقبة وقراءته النافذة التي مكنته من وضع يده على الجرح العميق في جسد المجتمع المصري، وقدرته الفائقة على التشخيص السليم ووضع روشتة العلاج، والتي تمثلت في تحديد الأولويات التي جعلت من العدالة الاجتماعية الحل الأمثل والتي لا يمكن أن تتحقق إلا عن طريق إذابة الفوارق بين الطبقات.. 

لذلك جاء مشروعه المنحاز إلى الفقراء منذ اللحظة الأولى ليوجه ضربات قاسمة إلى الاقطاعيين والرأسماليين الأجانب الذين لم يتجاوز عددهم 700 شخص كانوا يحوزون الثروة والسلطة والنفوذ، فكان قانون الإصلاح الزراعي وقرارات التأميم والتمصير ثم القرارات الاشتراكية، وهو ما أتاح الفرصة لتذويب الفوارق بين الطبقات، وإتاحة فرص التعليم والعمل أمام الجميع وهو ما حقق مجتمع الكفاية والعدل إلى حد كبير، حيث تغيرت الخريطة الطبقية للمجتمع المصرى ونمت الطبقة الوسطى بشكل غير مسبوق في تاريخ المجتمع المصرى.

وكان جمال عبد الناصر سريع الاستجابة للفقراء وقادر على فهم احتياجاتهم دون تصريح، ففى إحدى زياراته لصعيد مصر توقف القطار في إحدى المحطات ففوجئ عبد الناصر ومرافقيه برجل بسيط يصيح "أنا جابر السوهاجى يا ريس" ويلقى بصرة داخل الديوان الذي يقف فيه عبد الناصر ورفاقه وقعت بين أرجلهم وتملك الحضور شيء من الارتباك نتيجة المفاجأة، وسارع أحد ضباط الحراسة الخاصة بالتقاط هذه الصرة بحذر، وبعد فتحها كانت المفاجأة أن الصرة لا تحوي إلا رغيف من الخبز الناشف (بتاو) وقطعة من الجبن القديم (مش) وبصلة في منديل (محلاوي).. 

لم يفهم أحد من الحضور لماذا رمي الرجل بهذه الصرة في العربة التي يستقلها الرئيس؟! إلا أن زعيم الفقراء كان الوحيد الذي فهم معنى الرسالة، وأطل برأسه بسرعة من القطار الذي بدأ يتحرك ويأخذ سرعته وهو يرفع صوته في اتجاه الرجل الذي ألقى بالصرة قائلا له: "الرسالة وصلت يا أبويا، الرسالة وصلت"، وفور الوصول إلى أسوان طلب جمال عبد الناصر تقريرا عاجلا عن عمال التراحيل الزراعيين وأحوالهم المعيشية.. 

وفي خطابه مساء نفس اليوم في جماهير أسوان قال: "يا عم جابر أحب أقولك إن الرسالة وصلت، وإننا قررنا زيادة أجر عامل التراحيل إلى 25 قرشا في اليوم بدلا من 12 قرشا فقط، كما قرر تطبيق نظام التأمين الاجتماعي والصحي على عمال التراحيل لأول مرة في مصر".    

   
لذلك لا عجب أن يطلق الفقراء على قائدهم جمال عبد الناصر لقب زعيم الفقراء، فقد انحاز لهم قولا وفعلا، واتخذ من أجلهم العديد من الاجراءات الحاسمة، ودخل في العديد من المعارك لإنصافهم، وتحمل ما يفوق طاقة البشر من الضغوط المحلية والإقليمية والدولية لكى يتراجع عن مواقفه وسياساته الاقتصادية والاجتماعية الداعمة للفقراء في مصر والوطن العربي والعالم الثالث، لذلك حين وافته المنية خرجت جموع الفقراء في مصر والعالم لوداعه، ومازالت ترفع هذه الجماهير صوره في كل مناسبة وفي كل بقاع الأرض كرمز للعدالة الاجتماعية..

العبودية الطوعية وتأخر مجتمعاتنا العربية !!

متى ينتهي الصراع العربي – الصهيوني؟!

وفي ذكرى رحيل الزعيم جمال عبد الناصر الثانية والخمسين نعود لنردد ما أحوج الفقراء في مصر والوطن العربي والعالم لزعيم جديد للفقراء الذين لا يجدون من يشعر ببؤسهم في ظل سياسات رأسمالية إقليمية ودولية تطحنهم دون رحمة، اللهم بلغت اللهم فاشهد.