هؤلاء المادحون لم يقصدوا بمدائحهم منفعة مادية، كما كان الحال في الجاهلية، وعصور ما بعد الخلفاء الراشدين، حين كان الشعراء يدبجون القصائد في مديح الأمراء والملوك والخلفاء؛ طمعا في العطايا..