ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه “هل تجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بصيغة (اللهم صلِّ على سيدنا محمد كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون)
أجابت دار الإفتاء على سؤال حول ثواب قراءة القران للمتوفى وأجازت آراء الأئمة أنه يجوز وصوله على المتوفى ويثاب عليه فيما عدا العبادات البدنية كالصلاة والصوم
أفتت دار الإفتاء أن عدة الحامل التي طلقها زوجها تنتهى بوضع الحمل حتى وله نزل ميتا بشرط ان يكون جنينا مستبين الخلقة.
الذي عليه الفتوى أن ارتداء النِّقاب إنما هو مِن قبيل العادات، وليس من قبيل التَّشَرُّع أو الزينة، وهذا هو ما عليه الفتوى
أكدت دار الإفتاء أن احتراف المسؤول عنه للموسيقى لا يسقط عدالته ولا يسلبه أهليته للشهادة؛ إذ إن الموسيقى تعتبر نوعًا من الفن والمعرفة
اتفق العلماء على أنه يسن للعاطس إذا عطس أن يحمد الله فيقول: "الحمد لله"، ولو زاد: "رب العالمين" كان أحسن.
مسألة الجهر بختام الصلاة والإسرار به الأمر فيها واسع، والخلاف فيها قريب، وقد ورد الأمر الرباني في الذكر عقب الصلاة مطلقًا
تجيب دار الافتاء على سؤال حول النية عند حلف اليمين خاصة اذا الحالف يحلف بنية غير التى حلف بها فقالت الافتاء انها تتوقف على ما اذا كان الحالف ظالم ام مظلوما
الذكر بالسبحة وغيرها مما يُضْبَطُ به العَدُّ أمر مشروع أقره النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وجرى عليه عمل السلف الصالح من غير نكير
لا مانع شرعًا من التعبد بذكر الله تعالى بتكرار لفظ الجلالة أو غيره من أسمائه الحسنى؛ فقد ورد في الشرع الأمر المطلق بذكر الله تعالى ذكرًا كثيرًا
لم يرد ولم يثبت عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه أذن للصلاة في مدة حياته الشريفة المنيفة صلى الله عليه وآله وسلم
تجيب دار الافتاء المصرية على سؤال حول اتجاه الرجال لاطالة شعورهم بأنه كان فى عهود سابقة سنة لكنه اصبح الان تشبها بالغرب وطلبا للشهرة حتى يشار اليه بالأصابع.
أوضحت دار الإفتاء رسم الكتابة في المصحف قد تلقاه العلماء وحافظوا عليه ولم يرتضوا مخالفته وحرموا مخالفة خط مصحف عثمان
البنوك عبارة عن مؤسسات حديثة -شخصية اعتبارية- لم تكن موجودة من قَبل في الفقه الموروث؛ لذا حدث خلاف بين العلماء المعاصرين في الحكم على بعض المعاملات البنكية
يجوز لأصحاب النخيل وغيرها من الشجر أن يأخذوا برأي من قال بتأجير النخيل قبل التأبير أو بعده، في مدة معلومة مقابل أجر معلوم