زينب بنت جحش، سابع زوجات النبي وأولهن لحاقًا به

 زوجات النبي، زينب بنت جحش ابن عمة رسول الله وزوجه وزوج ابنه بالتبني زيد بن حارثة التي زوجها الله من فوق سبع سموات، المعطاءة الكريمة  أول نساءهن لحوقا بها والأطولهن يدا في الخير.

ونستعرض بالسطور التالية بعض من سيرتها:

 نسبها

هي أم المؤمنين زينب بنت جحش بن رياب بن يعمر الأسدي، وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخوها عبدالله بن جحش أول أمير في الإسلام، وُلدت سنة 33ق هـ، وكان اسمها "برَّة"، فسماها النبي صلى الله عليه وسلم زينب، وكانت تكنى: أم الحكم، وهي إحدى المهاجرات الأول .

مرضعات النبي، واحدة اعتقت بسببه وأخرى اعتق قومها إكراما لها

ثويبة الأسلمية، عتيقة أبي لهب وأول مرضعات النبي

سبب زواجها  من زيد بن حارثة

يُروى أنَّ زينب تقدم لخطبتها رجال من قريش، فأرسلت زينب إلى النبي تستشيره، فاختار لها النبي زيد بن حارثة زوجًا، فقالت: «أنا ابنة عمتك يا رسول الله، فلا أرضاه لنفسي»، فأنزل الله: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾، فأرسلت زينب إلى النبي، ورضيت بذلك، وجعلت أمرها للنبي، فزوجها من زيد بن حارثة، وساق لها رسول الله عشرة دنانير، وستين درهمًا، وخمارًا، ودرعًا، وإزارًا، وملحفة، وخمسين مُدًّا من طعام، وثلاثين صاعًا من تمر.وكان هذا الزواج مثالًا لتحطيم الفوارق الطبقيَّة الموروثة قبل الإسلام، إذ إنَّ زيدًا -وهو أحد الموالي- تزوّجَ زينبَ التي كانت من طبقة السادة الأحرار.

سبب زواجها  من رسول الله

مكثت زينب عند زيد قريبًا من سنة أو فوقها، ثم وقع بينهما الخلاف، فهمّ زيد بتطليقها، فردّه النبي قائلًا: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ»، ثم طلقها زيد، ثم زوّجها الله من السماء لنبيه صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة، وأنزل الله فيها قوله: { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أَحق أَن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا } ( الأحزاب:37 )، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيدًا، ودُعي "زيد بن محمد "، فلما نزل قوله تعالى: { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الَّله } (الأحزاب:5)، تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة زيدٍ بعد أن طلقها زيد، وهدم ما كان معروفًا عند الجاهلية من أمر التبني.

وقد قيل إن الحكمة من هذا الزواج  كانت جبر خاطر زينب أولًا، وثانيًا لكي لا يرى المسلمون حرجا في الزواج من مطلقات أدعيائهم وعن هذا قال القرآن الكريم:"فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"(الأحزاب:38).

ومنذ اختارها الله لرسوله، وهي تفخرُ بذلك على أمهات المؤمنين، وتقول كما ثبت في البخاري: ( زوَّجكنَّ أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات، وسماها النبي صلى الله عليه وسلم بعد الزواج "زينب"، وأطعم عليها يومئذٍ خبزًا ولحمًا ).

مناقبها

1- في شأنها أنزل الله تعالى الأمر بإدناء الحجاب، وبيان ما يجب مراعاته من حقوق نساء النبي عليه الصلاة والسلام.

2-  نزلت بداية سورة التحريم  ، فعن عائشة رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش، فيشرب عندها عسلا، قالت: فتواطيت أنا وحفصة: أنَّ أيَّتـُنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير ؟ - صمغٌ يؤكل، طيب الطعم، له رائحه غير طيبة -، فدخل على إحداهما، فقالت: ذلك له، فقال: بل شربت عسلًا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له، فنزل: { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك}... إلى قوله... {إن تتوبا} ل عائشة وحفصة {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا} لقوله بل شربت عسلًا ) رواه البخاري ومسلم.

3- من مناقبها رضي الله عنها، أنها أثنت على عائشة أم المؤمنين خيرًا، عندما استشارها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حادث الإفك، ففي الحديث قالت عائشة: ( وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري ما علمت؟ أو ما رأيت؟ فقالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري، والله ما علمت إلا خيرًا، قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني - تعاليني وتفاخرني - من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فعصمها الله بالورع ) رواه البخاري ومسلم.

4-  كانت ورعةً قوّامة، تديم الصيام، كثيرة التصدق وفعل الخير، وكانت من صُنَّاع اليد، تدبغ وتخرز، ثم تتصدَّق بثمن ذلك، وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على كثرة تصدقها وكنَّى عن ذلك بطول يدها، فعن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أسرعكن لحاقًا بي أطولكنَّ يدًا، قالت: فكنَّ يتطاولن أيتهنَّ أطول يدًا، قالت: فكانت أطولنا يدًا زينب ؛ لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق ) رواه البخاري ومسلم.

5- محبة للعطاء  حيث بلغ من حبّها له  أنها قالت حين حضرتها الوفاة: " إني قد أعددت كفني، فإن بعث لي عمر بكفن فتصدقوا بأحدهما، وإن استطعتم إذ أدليتموني أن تصدقوا بإزاري فافعلوا ".

وعن برزة بنت رافع رضي الله عنها قالت: " لما خرج العطاء بعث عمر بن الخطاب إلى زينب بنت جحش بعطائها، فأتيت به ونحن عندها. فقالت: ما هذا ؟، قلت: أرسل به إليك عمر، قالت: غفر الله له، والله لغيري من إخواتي كانت أقوى على قسم هذا مني، فقلنا لها: إن هذا لك كله، فقالت: سبحان الله. فجعلت تستر بينها وبينه بجلبابها أو بثوبها، ثم قامت توزّعه وتقول لنا: اذهب به إلى فلان - من أهل رحمها وأيتامها -، حتى بقيت بقيّة تحت الثوب، فأخذنا ما تحت الثوب، فوجدناه بضعة وثمانين درهمًا، ثم رفعت يديها ثم قالت: اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا أبدًا ".

اقرأ أيضا

جدات الرسول من ناحية الأب والأم وديانتهن

وفاة زينب بنت جحش

فكانت أم المؤمنين  زينب بنت جحش أول زوجاته صلى الله عليه وسلم لحوقًا به، حيث توفيت سنة 20 للهجرة وقد جاوزت الخمسين عامًا، وصلى عليها عمر بن الخطاب، وصُنع لها نعشٌ وكانت أول امرأة يُفعل معها ذلك، ودُفنت بالبقيع، فرضي الله عنها وعن أمهات المؤمنين.

ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.