كيف خرج الإسلاميون من التاريخ الحديث لبلدانهم

لا يتراجع الإسلاميون قيد أنملة عن محاولات استغلال الدين بكل الطرق، لا ترضى بأي تفسيرات أخرى لا تناسبها، تتبع حيلة ممنهجة ‏لشيطنة أي خروج عن المساحات التي تجعلها فوق الجميع، وبيدها وحدها طكوك الجنة والنار، تدخل من تشاء في الدين وتخرجه ‏منه حسب مصالحها، لهذا خرجت كليا من التاريخ الحديث للبلدان العربية والإسلامية. ‏

انحراف عن الدين ‏

يقول محمد الساعد، الكاتب والباحث، إن التيارات الدينية انحرفت عن الدين طوال العقود الماضية، وحاولت دائما الهيمنة عليه ‏واستغلاله لصالحها وإرهاب الخصوم به، بدلا من الخضوع له ولتعاليمه، ‏باعتباره المهيمن على حياة المسلمين دون وجود تيارات ‏إسلامية، أو فصائل تريد الدين وسيلة للوصول إلى الحكم. ‏

أوضح الساعد أن الإسلاميون من التنظيمات المختلفة، سخروا الدين الإسلامي لخدمتهم منذ ظهورهم في المجال العام للبلدان ‏الإسلامية بعد سقوط الخلافة العثمانية في عشرينات القرن الماضي، لهذا استباحوا المحرمات وحرموا المباحات، مردفا: ‏أخطر ما ‏قاموا به هدم أساس الدين الإسلامي، وبسبب تعنتهم زاد الإلحاد بدرجة غير مسبوقة في تاريخ بلدان المنطقة، وأصبح هناك ميلا ‏لإبعاد التشريع الديني عن المرجعية القانونية، خوفا من سيطرة الإسلاميين على الحكم وتحويل البلدان  العربية إلى أفغانستان ‏جديدة. ‏

واختتم: انحرف الإسلاميون عن المصالح العليا للأمة واعتمدوا على تكتيكات سياسية شيطانية نتج عنها ملايين الضحايا،لافتا إلى ‏أن هذه ‏التنظيمات وعلى رأسها الإخوان سينضمون قريبًا إلى إخوتهم من الجماعات المارقة في التاريخ الإسلامي الخوارج ‏والقرامطة ‏والحشاشين، الذين تلوثوا بعار الخيانة والخروج عن الجماعة والانحراف عن الدين.‏

ظهور الإسلام السياسي ‏

و"الإسلام السياسي" مصطلح ظهرَ حديثًا ويشير إلى مجموعة واسعة من الأفراد أو الجماعات الذين يدافعون عن تشكيل الدولة ‏والمجتمع وفقًا لفهمهم للإسلام، وللإشارة إلى النشاطات واسعة النطاق للأفراد والمنظمات المؤيدة لتحويل الدولة والمجتمع ككل ‏للاستناد إلى الدين في كل شيء حسب رؤيتهم له. ‏

كيف يرى الإسلام السياسي الدولة الحديثة ؟‏

‎3‎‏ أسباب وراء خوف تيارات الإسلام السياسي من الفن ‏

وظهر مصطلح الإسلام السياسي لوصف حركات دينية، تسوق الدين باعتبارها نظامًا سياسيًا للحكم، واتخذت من الإسلام شعارا ‏لتحقيق أهدافها، عبر هدم المنظومة السياسية والتشريعية كلها، وإقامة نظام آخر على طريقة القرن الأول الهجري، دون اعتبار ‏للمتغيرات الزمانية، حيث تعيش جماعات الإسلام السياسي على رثاء المجد القديم للدولة الإسلامية.  ‏