اليوم.. افتتاح الدورة التدريبية الثانية المشتركة للأئمة والواعظات السودانيين والمصريين
يفتتح الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، اليوم الأحد الدورة التدريبية الثانية المشتركة للأئمة والواعظات السودانيين والمصريين بأكاديمية الأوقاف الدولية بمدينة السادس من أكتوبر في تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا.
وألقى الدكتور رمضان حسان، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، المحاضرة الأولى بعنوان: "الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم" للأئمة والواعظات من الدولتين الشقيقتين مصر والسودان، بحضور الدكتور أشرف فهمي مدير عام الإدارة العامة للتدريب.
وفي بداية المحاضرة رحَّب رمضان حسان الحضور في وطنهم الثاني مصر، وقال: إن وزارة الأوقاف المصرية لا تدخر جهدًا في الارتقاء بمستوى الدعاة علميًّا وعمليًّا، والاهتمام بقضايا تجديد الخطاب الديني، ومعالجة القضايا المطروحة على الساحة.
القرآن الكريم
أكد أن القرآن الكريم كتاب الله المُعجِز الخالِد الذى تحدَّى الله عزَّ وجلَّ به الثقلين، وهو في أعلى مراتب البلاغة والفصاحة والبيان، فلا تجد لفظة تؤدِّي المعنَى المراد أفضل من الواردة في النص القرآني، فكلمة "يُضَارَّ" مثلًا في قوله تعالى: (وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ) تضم في طياتها رفع كل أنواع الضرر التي قد تلحق الكاتب أو الشاهد، وكذلك التعبير بالمذكر عن المؤنث في قوله تعالى: (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ)، حيث عبر عن الأنثى بـ(الْخَاطِئِينَ)، ولم يقل (الخاطئات) لأنها أتت بفعل يُخالف المألوف من بنات جنسها؛ إذ إن من شأنها أن تكون مطلوبة لا طالبة، فألفاظ القرآن الكريم تصوِّر المعنى وترسمه كأنك تشاهد الوقائع وتعايشها أثناء حدوثها.
وتحدث "حسان" عن الفاصلة القرآنية الكريمة والتي ترد في ختام الآية القرآنية الكريمة، مؤكدًا أن فواصل القرآن الكريم تتناسق وتتناغم مع بعضها البعض لتؤدي المعنى المراد ببلاغة وإعجاز، مع مراعاة مناسبة السياق والمقام ومقتضى الحال، فحين نطالع قول الله تعالى: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ)، نجد كلمة (دَابَّةٍ) تفيد العموم لتشمل كل ما يدب على الأرض، ويأتي ختام الآية الكريمة ليؤكد أن رزق كل ما في الكون على الله تبارك وتعالى يعلم مستقرَّه ومستودعه، فكلٌ مدون عند الله (عزَّ وجلَّ) في كتاب مبين.
