حكايات الصاغ الأحمر مع رؤساء مصر.. أولها صداقة وآخرها اتهام بالعمالة

ستة وستون عاما قضاها آخر من تبقى من شجرة الضباط الأحرار، الصاغ الأحمر "خالد محيي الدين" الذي رحل عن عالمنا صباح السادس من مايو من العام الحالي، بين دهاليز السياسة وأصول الحكم الديمقراطي السليم، حاملا على عاتقه هموم وطن بكامله، متطلعا نحو غد محمل بقيم ثورة 23 يوليو والتي صارع هو وأقرانه من أجلها قوى الظلام والقابضين على ما تبقى من العصر الملكي البائد.

تأرجحت علاقته برؤساء مصر ما بين الصداقة والتأييد ثم الإقصاء، وكذلك تكرار الانتقادات اللاذعة، مرورا بالاتهام بالعمالة لدولة غربية. لكن كانت مصلحة الوطن وإعلاء قيم الديمقراطية هما فلسفة محيي الدين في كل مرة يوضع فيها على المحك مع رئيس تولى إدارة البلاد.

الصديق الأقرب للبكباشي
في شتاء عام 1944، وفي أحد منازل منطقة الدرب الأحمر بالسيدة زينب العتيقة، كان اللقاء الأول بين الرئيس جمال عبد الناصر والصاغ الأحمر الراحل "خالد محيي الدين"، حينما تمت دعوتهما وعدد من الضباط الشباب من قبل المرشد العام لجماعة الإخوان آنذاك "حسن البنا" للقاء المسئول الأول للجهاز السري للجماعة عبد الرحمن السندي، الذي نقلهم بدروه إلى غرفة مظلمة تماما وفقا لما قاله محيي الدين في مذكراته التي حملت عنوان "الآن أتكلم"، لم يروا أصابع أكفهم من شدة الظلام الذي أحاطهم، صمت دام طويلا ليكسره صوت غليظ، وضع صاحبه في يد كل واحد منهم مصحف ومسدس، مجبرا إياهم على ترديد القسم للمرشد، والتعاهد على التحالف والمبايعة على الخير والشر.

تعاقبت السنوات، لتتوالى وتتابع لقاءات خالد محيي الدين وجمال عبد الناصر حتى توطدت العلاقة عام 1949، مع تكوين النواة الأولى لتنظيم الضباط الأحرار، الساخط على سياسات الملك فاروق المتخاذلة أمام ما حدث في دولة فلسطين في العام السابق "نكبة 1948"، وتورط الملك مع قوى خارجية في صفقة الأسلحة الفاسدة.

وبحلول عام 1952، وتحديدا في خريف العام المرتقب، في المنزل رقم 21 بشارع فوزي المطيعي بحي مصر الجديدة، حيث تقطن أسرة الصاغ خالد محيي الدين، الذي وقع عليه الاختيار ليكون مركز تتجمع الضباط الأحرار، يتوافدون الواحد تلو الآخر، متجهين إلى غرفة الصالون، يغلق باب الصالون لساعات، يتهامس الحضور بخطة محددة الوقت والمكان، شرارة كامنة أوشكت على الانطلاق، ليكون مساء 22 يوليو 1952 هو الوقت الحاسم، والذي أعلن فيه محيي الدين والضباط الستة المؤسسون للحركة "جمال عبد الناصر وعبد الحكيم عامر وكمال الدين حسين وحسن إبراهيم وعبد المنعم عبد الرؤوف"، موعد التحرك لمبنى القيادة الجيش ومبنى الإذاعة المصرية، والسيطرة على كافة مفاصل الدولة، خاصة بعد إعلان قطاعات مختلفة من قادة الجيش المصري انضمامهم للواء الثورة.

خلافات بين الصديقين
"لقد بذلت جهدي وما زلت حتى الآن أعتقد أنني لو كنت قد حصلت على الفرصة لإنجاح هذه الفكرة، لكان مسار الثورة قد تغير، ولكان تاريخ مصر قد تغير أيضا، ولتحصنت الثورة ضد ما وقعت فيه من أخطاء، من انتهاك لحريات الأفراد والقوى السياسية، ولنهجت نهجا ثوريا وديمقراطيا في آن واحد".. هذه العبارات كانت مفتتح حديث اليساري العضو النشط في الحركة الديموقراطية للتحرر الوطني "حدتو"، الساعي دائما نحو تحقيق قيم الحرية والديمقراطية في مجتمعه الذي ساهم وبقوة في التقدم به نحو حياة أفضل. جنح محيي الدين منذ البداية نحو الديمقراطية، الأمر الذي فتح الباب لخلافات متعاقبة بعد ذلك أدت في النهاية إلى إقصائه في منفاه القسري بسويسرا قبل أن يستدعيه عبد الناصر بعد ذلك ليكون بجواره مرة أخرى.

فالبداية كانت رفضه القاطع لقرار المجلس عقب نجاح ثورة يوليو بإعدام الملك فاروق، نظرا لنزعته السلمية وجنوحه نحو إعلاء قيم الديمقراطية، لتنتصر سلميته في النهاية ويعدل المجلس عن رأيه، بدت أواصر الصداقة بينه وبين عبد الناصر تتفكك بعد أن كان أقرب الضباط له كما ذكر عدة مرات في مذكراته "الآن أتكلم"، لتصبح نهاية عام 1952 بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير، حينما تمسك محيي الدين بضرورة تغليف الثورة بالديمقراطية، وعودة الجيش إلى ثكناته مرة أخرى بعد انتهائه من مهمته الوطنية، وإجراء انتخابات حرة ونزيهة، ليترتب على ذلك رحيل الصاغ الأحمر عن مجلس قيادة الثورة، مفضلا النفي خارج الوطن وتحديدا في فرنسا، لكن عبد الناصر خشي بقاءه خارج البلاد، تحسبا لأي محاولة منه للقيام بأنشطة سياسية في فرنسا تعيق اتفاقية الجلاء الوليدة، فاقترح عليه أحد أصدقائه السفر إلى سويسرا، والتي بقي بها سنة وعدة أشهر، لكن الصداقة بينه وبين عبد الناصر ظلت قائمة حتى توطد ملك الثاني في مصر وأصبح رئيسا فعليا وليس شرفيا أو بالوكالة، ليعود إلى مصر مرة أخرى ويبقى بجانب صديقه.