محمود أبوحبيب يكتب: الأزهر.. ليس منصةً لإصدار الأحكام
من المؤسف أن نتعامل مع القضايا الوطنية بصورة انتهازية، يهدف البعض من ورائها إلى تحقيق أهداف أو غايات يسعى إليها، والمحزن بل والمفجع أنَّ مَن يقوم بهذا ممن يتصدرون المشهد ويصفون أنفسهم بالنخبة والمثقفين.. ليس الأمر على إطلاقه، ولكن أقصد هنا؛ هولاء الذين يستهينون بعقول المصريين ويعبثون بالقضايا المصيرية لهذا الشعب، هولاء الذين يشغلون أذهان الناس عن التفكير في الحلول الضرورية لمشاكلهم، واستدراج عقولهم إلى اتهامات وهمية ابتدعوها من أجل الوصول إلى أهداف ما هم ببالغيها.
لقد استغل أصحاب الفكر التنويري - كما يصفون أنفسهم - حادث مسجد الروضة ببئر العبد، الذي آلم المصريين واعتصر قلوبهم، ووجدوه مغنمًا وصيدًا ثمينًا في معاودة كيل الاتهامات إلى الأزهر الشريف، بل وعادوا ليطالبونه ثانية بإصدار حكم التكفير على هولاء الآثمين، وكأن الأزهريملك صكوك التكفير!! بل وصكوك الغُفران أيضًا! بمجرد كلمة "هذا مسلم وذاك كافر"، والمرافقة هنا أن هؤلاء يُنادون-في الوقت نفسه - بالدولة المدنية!، إذًا ما الداعي لإصدارأحكام من جهة ليست منصةً للإدانة والإثابة، إلإ إذا كان هناك طائل من ورائها، وأغفلوا أن المشكلة الأساسية مع داعش ليست أنها جماعة مؤمنة أو كافرة بل هي تمثل خطرًا على الإنسانية بأكملها وتهدد الدولة المدنية أيًا كان وزنها.
لا يغفل عاقل حقيقة هذه التنظيمات، والظروف التي نشأت فيها، وأن هذه الجماعات صُنعت لمعنى في بطن الشاعر، وَدُمية في يد من صنعها يُحركها كيف يشاء من أجل تحقيق أغراض باتت لاتَخفي على أحد.. ومن الغريب بل والمستهجن مسألة خلط القضايا من أصحاب هذه الأطروحات، حول كيل الأزهر بمكيالين فيما يدعونه تكفير البعض، وقضية تكفير الدواعش القتلة، وهولاء يعلمون علم اليقين أن الأزهر لم يصدر بيانًا بشأن تكفير أحد، إن كانت هناك أحكام صدرت ضد أحد بالكفر، فالذي انتقدهم في هذا الأزهر نفسه، وظل حكمهم هذا في ذاكرة الأزهر نقطة سوداء في حقهم، لأن الأزهر ليس جهة تكفير أو حكم على عقائد الناس، وليس من حقه استخدام سلاح التكفيرضد أحد.
ومن العجيب أنهم صرفوا أنظارهم عن فتوى البعض بتكفير داعش والجماعات الإرهابية إلى المطالبة بصدور بيان رسمى من مؤسسة الأزهر بتكفيرهم، ردًا منهم على افترائهم أن الأزهر كفَّر البعض، لعلمهم أن هذه الأحكام والذي أنكرها الأزهر ليس هو حكم الأزهر، وتاكيدًا منهم على أن مبدأ الأزهر واحد لا يتغير، لكنهم يختلسون الفرص لمحاولة إيقاع الأزهر في متاهة التكفيرظنًا منهم أنهم فاعلون.
فالدواعش والجماعات المتطرفة والإرهابيون لسنا في حاجة إلى حكم من الأزهر أو من غيره لتكفيرهم حتى نتصدي لهم، علمًا بأن الكفر ليس موجبًا للقتل، وإنما الموجب للقتل هو الإفساد في الأرض، لكننا في حاجة إلى مواجهتهم وقتلهم والقضاء عليهم لأنهم مفسدون في الأرض، وتطبيق حكم الله عليهم الذي بلغه رسوله ونقله إلينا الأزهر.
