المشروع القومي هو الحل

مخطئ من ظن أن الخطاب الديني هو شيء منفرد لا علاقة له بالخطاب الثقافي والحضاري للأمة، فالحقيقة أن الخطاب الديني هو مفرد من مفردات الخطاب الحضاري لكل أمة من الأمم، وليس من شك أن جنوح خطابنا الديني ناحية العنف والإرهاب لهو أكبر دليل على أن المجتمع يعيش في حالة إحباط وشعور بالهوان، وقد نشأت حالات الإحباط والانهزام هذه عن عدم وجود مشروع قومي ينتمي إليه الشباب ويشعر بوجود هدف أسمى يرتبط به، ونظرًا لغياب هذا المشروع ينشأ عن هذا الفراغ معظم أمراض الشباب من التعصب، الذي هو نواة الفكر الإرهابي ورفض الآخر.

ومع عدم وجود مشروع قومي حضاري غابت الكثير من المنابع الثقافية التي كان يلجأ إليها الشباب لاستثمار طاقاتهم الإبداعية، مثل قصور الثقافة ومراكز الشباب التي أصبحت الآن هياكل دون روح وأصبح الشباب معطلة طاقاته على المقاهي، ما يعزز بدوره حالة الإحباط، وفي ذات الوقت سيطرت على أوجه الحياة الثقافية والفكرية جهات تحتاج بذاتها إلى إصلاح، فعلى مستوى الإعلام نجد أننا نعيش في ظل حالة من التخبط الإعلامي؛ حيث لا رسالة إعلامية ولا رؤية تسعى للبناء، لذلك وفي ظل عشوائية إعلامية كان الاهتمام بأغرب الفتاوى بغض النظر عن مضمون الفتوى ومدى نفعها أو ضررها على المجتمع، فيكون هدف الإعلام في معظم الوقت هو ملء ساعات البث بما يحقق نسبة مشاهدة دون الاهتمام بالمضمون على الأخص على الصعيد الديني، ما يسهل نشر أفكار دينية مغلوطة تثبت في عقول الشباب دون دحضها أو التحقق منها، وينفي عن وسائل الإعلام الجدية اللازمة لنشر الوعي المقابل والمواجه للإرهاب.

ومع هذا كله، نبحث وسط الركام عن المؤسسات الدينية، وننظر حولنا نستنجد بالأزهر الشريف، أزهر محمد عبده وشلتوت وعبد الحليم محمود، فلا نجد إلا مؤسسة الأزهر العلمية وقد أصابها الروتين والبيروقراطية، لا تعرف إلا الخطاب الديني الذي استخرجته من ركام الكتب القديمة، تلك الكتب التي كانت تناسب العصور الأولى، حيث أنتجتها قرائح الأولين بما يتناسب مع ثقافتهم وعلوم عصرهم، ومع تبني الأزهر كل ما هو قديم وعدم إيمانه بالتجديد نجده وقد أصبح محدودًا في قدراته، لا يستطيع الوصول إلى الشباب.