ما مدة المسح على الشراب وهل خلعه يبطل الوضوء؟ أمين الفتوى يوضح (فيديو)

رد الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بـدار الإفتاء المصرية، على سؤال عن مدة المسح على الشراب أثناء الوضوء، وحكم خلع الشراب بعد المسح عليه، وهل يؤدي ذلك إلى بطلان الوضوء.

وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، إن مدة المسح على الشراب تختلف بين المقيم والمسافر، حيث يمسح المقيم يومًا وليلة، بينما يمسح المسافر ثلاثة أيام بلياليهن.

وأضاف أن حساب مدة المسح لا يبدأ من وقت ارتداء الشراب، وإنما يبدأ من أول مرة يمسح فيها عليه بعد وضوء جديد، موضحًا أنه إذا توضأ الشخص ولبس الشراب ثم صلى عدة صلوات بنفس الوضوء، فإن المدة لا تبدأ إلا عند أول مسح يحدث في وضوء لاحق.

وأشار إلى أنه في حالة خلع الشراب بعد المسح، فإن الحكم يختلف حسب الحالة، فإذا خلعه وهو على وضوء، فإن وضوءه لا يبطل بالكامل، ولكن عليه غسل القدمين فقط، لأن المسح كان بدلًا عن الغسل، وبخلع الشراب يعود حكم الغسل.

وأكد أنه إذا خلع الشراب وهو على غير وضوء، فإنه يلزمه الوضوء من جديد كاملًا مع غسل القدمين، لأنه بذلك يكون قد خرج من حكم المسح، ولا يصح له البناء على وضوء سابق.

وكان الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، رد على سؤال أحمد من الجيزة: أردت أن أجدد وضوئي وانقطعت المياه قبل أن أكمل باقي الأعضاء، فهل يجوز الصلاة والوضوء ناقص؟

وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، أن الوضوء الناقص لا تصح به الصلاة، ولا يجوز للإنسان أن يصلي قبل أن يتم طهارته كاملة، فإذا وصل في الوضوء إلى غسل اليدين إلى المرفقين ثم انقطعت المياه فلا يصح أن يصلي على هذا الحال، بل لا بد أن يسعى في طلب الماء بكل الوسائل الممكنة، سواء بزجاجة مياه كان قد ادخرها أو بالذهاب إلى حنفية عامة قريبة أو إلى الأدوار السفلى التي لا تزال المياه متوفرة بها حتى يتم وضوءه.