رزق الهبل على المجانين، أمثال شعبية يرددها الناس تخالف العقيدة
يردد الناس معظم أو كل الناس أمثال شعبية ولا يعرفون أنها تخالف العقيدة، ورغم أن الأمثال الشعبية واحدة من صور التعبير عما يدور في محيط الإنسان وما تتحدث به نفسه، وقد استخدم القرآن الكريم الأمثال الشعبية في أكثر من موضع، وضرب الأمثال للناس لعلهم يتفكرون تارة ولعلهم يتدبرون تارات، والأمثال الشعبية رغم ما فيها من أسلوب بلاغي محكم، إلا أن بها أيضا ألفاظا وعبارات تخالف العقيدة ولا تتفق مع شرع الله بل وتتناقض تماما مع ما أنزله في الشرع الحكيم، وفي إطار هذا الأمر جمعنا لكم أكثر أمثال شعبية يرددها الناس ولا يعرفون أنها تخالف العقيدة فإلي التفاصيل
خطورة الكلمة
معظمنا لا يدرك خطورة الكلمة برغم أن الله تعالى قال في بيان هذه الخطورة " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " وقال أيضا " وإن عليكم لحافظين. كرامًا كاتبين"
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة "
وفي حديث معاذ رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم " أو إنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم "
اقرأ أيضا:
من هي السيدة الشفاء بنت عوف قابلة رسول الله وإحدى النساء اللاتي شهدن مولده
1 - ( اسم النبى حارسه وضامنه)
فإن اسم النبى صلى الله عليه وسلم لا يصون ولا يحفظ ولا يحرس وإنما الحافظ وخير الحافظين هو الله (وربك على كل شىء حفيظ)
2– (لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل)
هذا إفك عظيم فرحمة الله لا يستطيع احد دفعها قال الله تعالى: ( مايفتح الله للناس من رحمة فلاممسك لها ).
3 – ( من علمنى حرفا صرت له عبدا)
العبودية لا تكون إلا لله وحده وتقدير العلماء واجب !
4 – ( أنا عبد مأمور)
العبودية والأمر لله فقط، ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق.
5 – ( تور الله فى برسيمه)
سوء أدب مع الله تعالى فهل هناك ثور لله تعالى وثيران لغيره، علاوة على إهانة الإنسان ووصفه بالحيوان البهيمة.
6– ( ربنا افتكره)
هذا المثل يخالف قول الله تعالى ( وماكان ربك نسيا) وقوله أيضا ( لا يضل ربى ولا ينسى ).
7– ( حاجة تقصر العمر)
مخالف لقول الله تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ).
8– ( الرزق يحب الخفية)
الرزق لا يحب الخداع والمكر والمداهنة إنما يحب السعى والجد والنشاط والإخلاص.
9- ( البقية فى حياتك)
الأصح ان يقول (البقاء لله) فقط ويدعو للميت، كما أنه دعاء على أقارب الميت وربما يكون بينهم أحبابه وهو ما يسؤه.
10 – ( العمل عبادة)
العمل لا يكون بديلا للعبادة فكل عمل يلهى عن طاعة الله فهو عبادة للشيطان لا عبادة للرحمن.
أمثال شعبية تخالف العقيدة
11– ( رزق الهبل على المجانين)
هذا القول يدل على خلل عظيم فى الاعتقاد، فالرزاق هو الله وحده، ولا يوجد بشر أو ملك أو انس او جن او حيوان الا ورزقه على الله تعالى لا على غيره.
12 – ( يعطي الحلق للى بلا ودان)
هذا اتهام لله بعدم الحكمة والعلم؛ وفيه اعتراض على أقدار الله.
13 – ( ساعة لقلبك وساعة لربك)
يعنون بهذا المثل جواز اقتراف المعاصى ؛ وأن الحياة لازم تكون شوية معصية وشوية عبادة.
14 – ( الاقارب عقارب )
هذا المثل يؤدى الى قطيعة الأرحام.
15– (أنا وأخويا على ابن عمى وأنا وابن عمى على الغريب)
يخالف قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا}
16– ( ان كان لك عند الكلب حاجة، قل يا سيدى)، و( اتمسكن حتى تمكن )
يدلان على الذل والانكسار لغير الله والواجب على المسلم ان يطلب حاجتة بعزة نفس.
17– ( كثر السلام يقل المعرفة)
السنة ان يسلم المسلم على اخيه كلما لقيه او حال بينهما حائط، او شجرة..
18- ( الصبر يودي القبر)
هذا المثل يتناقض مع القرآن "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".
19- (الأخذ حلو والعطاء مر)
يخالف مع قول الله "والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصا"
45 مثلا شعبيا تخالف العقيدة
20- (الحياء في الرجل يورث الفقر)
يتعارض مع قول النبي صلى الله عليه وسلم" الإيمان بضعٌ وستون شعبة والحياءُ شعبة من الإيمان"
21- (الكذب طبع الرجال)
يتعارض مع قول النبي صلى الله عليه وسلم:" أيكون المؤمن كاذبًا، قال: لا".
22-(اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب)،
يتنافى مع التحذير الوارد في القرآن، "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين"،
23- (معك فلوس كل شيء تدوس)
وهو مخالف لما حذر منه القرآن، "واعلموا أن أموالكم وأولادكم فتنة".
24- (امشى فى جنازة ولا تمشى فى جوازة)
هذا المثل يحض على عدم السعى فى طرق الخير
25 – (اللى يحتاجه البيت يحرم على الجامع)
هذا مثل يدل البخل والحرص على الدنيا ونسيان الاخرة
26- (انا 000اعوذ بالله من كلمة انا)
الصواب ان كلمة انا لا بأس بها ما لم يكن فيها كبر او فخر
27- (ماينوب المخلص إلا تقطيع هدومه)
فيه دعوة الى الرياء والنفاق وترك الاخلاص وترك تغيير المنكر
28- (الرزق يحب الفهلوة)
هذا خطأ فالرزق لا يحب الخداع والمكر والمداهنة انما يحب السعى والجد والنشاط والإخلاص
29- (اذا دخلت بلد تعبد العجل فحش له)
هذا شرك وفيه دعوة للنهى عن المنكر وعدم الأمر بالمعروف
أمثال شعبية تخالف العقيدة
30- (اتغدى بيه قبل ما يتعشى بيك)
هذا المثل يدل على شريعة الغابة وقوانين الذئاب، ويقال حين يطلب من أحد أبناء المجتمع الواحد ان يبادر أحدهم بافتراس أخيه ويهدم الأخوة ويقطع روابط الصلة بين المجتمع ـ والرسول صلي الله عليه وسلم ـ يقول: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله).
31ـ (المساواة في الظلم عدل)
يقال في هذا المثل في تعميم الباطل وانتشار الظلم أسوة بالغير من أهل الباطل، ولكن في الحقيقة أن المساواة في الظلم هو قمة الظلم قال الله تعالي: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ}.. [الأنعام: 164]، والله تعالي يقول: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ}.. [المائده: 8].
32ـ (ما فيش فايدة.. دع الملك للمالك)
يدعو إلى السلبية وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويقول الله تعالي: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ...}.. [النحل: 125]، والآية الثانية: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ}.. [الرعد: 11].
33- (اصطبحنا بوش مين اليوم)
الرسول صلى الله عليه وسلم قال:الطيرة شرك والطيرة يعني التشاؤم.
34- (اتق شر الحليم، اتق شر من أحسنت إليه)
هذا الكلام حض على اعتبار الشر في كل الناس حتى أهل الحلم منهم، وحض على البعد عن الإحسان مع أن فعل الخيرات ليس يقصد به إلا وجه الله وحده.
35- (يا ساتر) هذه كلمة خاطئة لأن الساتر لغة هو الحاجز الذي يحجز ما وراءه، وليس من أسماء الله الحسنى، وإنما الله تعالى ستير قال صلى الله عليه وسلم:"إن الله حيى ستير يحب الحياء والستر" [صحيح – رواه أحمد 1756]
36- (والنبي، وحياة النبي، وجاه النبي، ورحمة أبي، والعيش والملح)كل هذا حرام لأنه حلف بغير الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:(من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله) (صحيح النسائي) وقال صلى الله عليه وسلم: (من حلف بالأمانة فليس منا) (صحيح)
37- (يا مستعجل عطلك الله !!)
طبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة(الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان) صحيح الترغيب والترهيب للألباني.
38- (لا حول الله)
المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة فالأفضل أن يقول لا حول ولا قوة إلا بالله
39- (الباقي على الله) هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ًوالواجب علينا التأدب مع الله..
40- ( فلان شكله غلط !!)
فيه تسخط من خلق الله وسخرية به.. قال تعالى:{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }التين4
41- (الله يلعن السنة , اليوم , الساعة اللي شفتك فيها )
اللعن ( الطرد من رحمة الله) وهذه من مشيئته، وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:قال الله تعالى ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار )) وفى رواية أُخرى..لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
42- (زرع شيطانى أو طالع شيطانى)
هذا قول خاطئ، فإن الشيطان، عليه لعنة الله، لا زرع له ولا خلق لهقال تعالى { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًاإِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ}الزمر21والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني....
43- ( امسك الخشب) (خمسة في عينك) ( خمسة وخميسة)
هي من الشرك ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية النبوية.
44- «فلان ما يستاهل» هذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه.
45- ويقولون «توكلت أو اعتمدت على الله وعليك» وهذا من شرك الألفاظ والصواب أن يقال اعتمدت أو توكلت على الله ثم عليك.
46- «معبودة أو معبود الجماهير» هذا شرك أكبر لأن العبادة لا تجوز إلا لله تعالى، والله سبحانه يقول «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون».
47- خسرت في الحج كذا وكذا، وهذا خطأ كبير لأن جميع ما ينفقه العبد في الحج في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
48- ويقولون «حرام عليك أن تفعل كذا» وهذا لا يجوز لأن التحريم حكم شرعي يحتاج على دليل من الكتاب والسنة
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
