ما حكم من أفطر رمضان خوفًا من المرض؟ أحمد كريمة يجيب

أوضح الدكتور أحمد محمود كريمة أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف بالقاهرة حكم الصوم وعارض المرض.

وقال الدكتور كريمة إن الله – عز وجل -: قال " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {183} أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {184} شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " – الآية 183 إلى 185 من سورة البقرة -.

وأضاف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف إنه بالنظر فى الآيات فقد: فرض الله – سبحانه وتعالى – صوم شهر رمضان كما فرض صيام على قبلكم، أى أن عبارة الصيام كانت مفروضة بكيفية يعلمها الله – سبحانه وتعالى – على الأمم والشرائع السابقة، من هنا فالصوم فى أصله " عزيمة " يسبب لفاعله التقوى لله – عز وجل – الموصلة للمثوبة والأجر فمن ذلك ما رواه أبو أمامة – رضى الله عنه – قلت يا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مرنى بعمل، قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له " أى لا يعادل ثوابه شئ " – قاله مرتين – فقلت يا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مرنى بعمل أدخل به الجنة، فقال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له " – النسائى وابن خزيمة: الترغيب والترهيب للمنذرى 2/85.

 
وتابع الدكتور كريمة أن – جل شأنه – ذكر عوارض أو أعذارًا تبيح عدم الصوم وهى إجمالًا: المرض، والسفر، والحمل، والرضاع، والهرم، وإرهاق الجوع، والعطش، والإكراه.
عارض – عذر المرض: قال الفقهاء: المرض كل ما خرج به الإنسان عن حد الصحة من علة ( المصباح المنير مادة " صوم " ) 

أولًا: الصحيح وخوف المرض: 

وخلاصة ما يقال فى عذر المرض:
أ ) إذا خاف الصحيح المرض – بغلبة الظن فله الفطر، فإن خاف بمجرد الوهم فليس له الفطر ( مراقى الفلاح ص 373، الدر المحتار 2/116 ).
ب ) إذا خاف حصول أصل المرض بصومه، فلا يجوز له الفطر، إذ لعله لا ينزل به المرض 
( حاشية الدسوقى 1/535، جواهر الإكليل 1/153 ).
ج ) أن لا يشق عليه الصوم، ولا يخاف مرضا أو زيارته فلا يفطر ( القوانين الفقهية ص 82).
وعليه ففى حالة الصحيح يخشى المرض فعليه بالصوم ولا يجوز له الفطر، قال الله – عز وجل -: " وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ".

ثانيًا: المريض: 

له أحوال خلاصتها:
أ ) أن لا يقدر المريض على الصوم، أو يخاف الهلاك من المرض أو الضعف إن صام فالفطر عليه واجب.
ب ) أن يقدر على الصوم بمشقة فقط، فالفطر له جائز.
ج ) أن يقدر بمشقة، ويخاف زيادة المرض، فالفطر له جائز.
وأما الجوائح والأوبئة: فالرأى الطبى الموثوق به من أهل الاختصاص ثم العمل المؤسسى المجمعى الأزهر الشريف.
واختتم الدكتور كريمة فتاواه قائلا إن رؤى الصيام وعدم تسببه فى مرض مهلك، فالصوم فى أصله واجب " عزيمة "، " ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ " – الآية 32 من سورة الحج -، وإن تسبب يقينا أو مرض إنسان بالجائحة أو الوباء محالة خاصة مبيحة له دون عموم الناس بالإفطار وعليه القضاء بعد شهر رمضان ( فعدة من أيام أخر).

ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.