هل خدمة الزوج ووالدته واجبة شرعًا على الزوجة؟
قد تتزوج الفتاة في بيت عائلة الزوج وفى حالة وجود أم الزوج فهل خدمة الزوج وأمه واجبة على الزوجة أم هي من باب الفضل، وإذا امتنعت الزوجة عن ذلك فهل تكون عاصية؟
تجيب الدكتورة سعاد صالح رئيسة قسم الفقه بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالأزهر فتقول:
الزواج كغيره من العقود ينشئ بين العاقدين الزوجين حقوقا وواجبات متبادلة عملا بمبدأ التوازن والتكافؤ المذكور في قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) أي أن للنساء من الحقوق على الرجال مثل ما للرجال من واجبات على النساء.
وأساس توزيع تلك الحقوق والواجبات هو العرف والفطرة ومبدأ " كل حق يقابله واجب "، وحقوق الزوجة حقوق مالية وهي المهر والنفقة، وحقوق غير مالية وهى إحسان العشرة والمعاملة الطيبة والعدل.
المعاشرة بالمعروف
والمراد من العشرة ما يكون بين الزوجين من الالفة والاجتماع، ويلزم كل واحد من الزوجين معاشرة الآخر بالمعروف من الصحبة الجميلة وكف الأذى وألا يماطله حقه مع قدرته، ولا يظهر الكراهة فيما يبذله له، بل يعامله ببشر وطلاقة ولا يتبع عمله منه ولا أذى، لأن هذا من المعروف لقوله تعالى ( وعاشروهن بالمعروف ).
يلزم الاستمتاع
أما واجب الزوجة فلا يجب عليها خدمة الزوج في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدمات وعليه ان يأتيها بطعام مهيأ ان كانت ممن لا تخدم نفسها، لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه.
إلا أنه لا يجوز لمن تخدم نفسها وتقدر على الخدمة أخذ الأجرة على عمل البيت لوجوبه عليها ديانة حتى ولو كانت شريفة لأنه عليه الصلاة والسلام قسم الأعمال بين علي ابن أبي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما، فجعل أعمال الخارج على علي، والداخل على فاطمة مع أنها سيدة نساء العالمين.
البر والإحسان
وأما حقوق الزوج فمن أهمها طاعة الزوجة لزوجها في الاستمتاع، وعدم الخروج من المنزل إلا بإذنه وان تحفظ غيبة زوجها في نفسها وبيته وماله وولده، وأن تعاشره بالمعروف من كف الأذى وغيره، ويدخل في ذلك استحباب خدمة أم الزوج من باب المروءة والإحسان والفضل لقوله تعالى ( ولا تنسوا الفضل بينكم ) وليس من باب الوجوب إلا إذا كانت أم الزوج لا تجد من يقوم بخدمتها، فتكون خدمتها واجبة على الزوجة من باب البر والإحسان الواجب نحوها.
الطاعة الواجبة
ويدخل ذلك في دائرة الطاعة الواجبة للزوج لقوله ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك إلينا ) رواه الترمذي عن معاذ بن جبل وقال حديث حسن.
