كيف تستفيد الجماعات الدينية من جهل الشباب باللغة العربية؟

لا يترك الإسلاميون أي ثغرة دون استغلالها للإيقاع بالشباب، وواحدة من أخطر مشكلات المجتمع، عدم الإلمام بقواعد ‏اللغة العربية ومعرفة بحارها الواسعة، ويسهل ذلك من انفراد التيار الديني بتفسير الدين حسب هواه، بل يعتبرون عدم ‏الإلمام باللغة حجة تعني أن صاحبها غير مؤهل للحديث في الدين أو معرفة شئون دينه بنفسه. ‏
وقال أسامة يماني، الكاتب والباحث، إن هناك أهمية لإلمام الشباب بثقافتنا العربية، وتطورها، حتى يكون هنا معرفة ‏بالكلمة ‏وتطورها، بما يجعلهم أكثر إلمامًا بدلالاتها ومضامينها ومعانيها. ‏
ولفت الباحث إلى أن كلمة مثل الزندقة ــ من الكلمات التي استخدمها الإسلاميون بكثرة خلال العقود الماضية ــ جردت من ‏معناها ‏الحقيقي، فالزناديق وشعر الزندقة إرث كبير.‏
كما تذكر الكتب التاريخية ما تعرض له الزنادقة من تعنيف وقتل وحرق لمؤلفاتهم في ‏زمن الدولة العباسية، مثل الفهرست ‏لابن النديم، ومروج الذهب للمسعودي والأغاني لأبي الفرج الأصفهاني.‏
وأوضح يماني: جاء في الروايات أن زرادشت، مؤسس عقيدة الفرس قد بشر بظهور مجدد، وقد ‏استغلت ‏هذه الرواية من قبل الدعوة المزدكية التي استغلتها وسخّرتها لمصالح سياسية واقتصادية، بعدما ظهر رجل اسمه ‏مزدك بن نامذان  ودعا إلى ديانة جديدة لها كتاب مقدس أسماه الزند والمؤمن به يدعى الزنديق.‏

وأضاف: دعا لبعض الأمور المستقاة من بعض العقائد الفارسية القديمة، لكن ما كان جديدًا بعقيدته تلك، هو دعوته إلى ‏إلغاء الملكية ‏الفردية، لأن استئثار الإنسان بمال أو أرض أو بيت أو أي ممتلكات هو السبب - على حد قوله - في شيوع ‏الحسد والحقد واعتداء ‏الإنسان على أخيه الإنسان، وأكد أن الوضع المثالي ألا يمتلك الفرد سوى قوت يومه، بينما تبقى ‏بقية الأشياء على المشاع بين ‏الناس».‏

وأوضح يماني أن كسرى الفرس اتبع تعاليم مزدك واتبعه لا عن اقتناع، وإنما عن رغبة في تقليم أظفار كبار رجال الدين ‏الزرادشتي ‏الذين تعاظمت سلطتهم، وتدخلوا في أدق شؤون الحكم.‏

ولكن بعد ذلك وجد قباذ أن تحالفه مع المزدكيين لم يساعده على إضعاف ‏سلطة الكهنة بل بالعكس، أمدهم بالدعم الشعبي ‏وتسبب في تحالفهم مع طبقة الأثرياء التي كانت تتكون من أبنائها أقوى أجنحة ‏الجيش، وأعاد كسرى حساباته وقرر أن ‏الوقت قد حان للتخلي عن تأييد مزدك.‏

وأضاف: تم الخلاص من مزدك وقتله وأتباعه، وأصبحت بعد ذلك، كلمة زنديق أي المؤمن بكتاب الزند، تعني كل مَن يُحدث ‏بدعة ‏خارجة عن العقيدة العامة.‏

واختتم الباحث قائلا: مثل هذه الكلمات لا يجب أن تطلق على أي شخص دون أن يكون هناك إلمام وفهم بمعناها الحقيقي.‏