كيف أشعل الإسلاميون فتيل الفتن والأزمات بين أوروبا وحكوماتها؟
خلال السنوات الماضية، ظهرت على السطح خلافات كبيرة بين الحكومات الغربية والمسلمين، بسبب ما زرعه الإسلاميون من فتن ثقافية أدت إلى ما يسمى في الغرب بالانعزالية الإسلامية.
صدام متزايد
تتلخصالانعزالية في بقاء عدد كبير من المسلمين بعيدا عن روح الحضارة الغربية ما يسبب أزمات ثقافية وهوياتية للغربيين وحكوماتهم .. ويبقى السؤال: ما الحل لتخفيف حدة الصدام خوفا على مستقبل المسلمين وعدم التضييق عليهم؟
يقول عزل الدين عناية، الكاتب والباحث والأستاذ بجامعة روما، إن حلّ المشكلة بأيدي مسلمي أوروبا، موضحا ضرورة الاندماج في سياق المجتمعات التي ذهبوا إليها طوعا، لافتا إلى أن السؤال المنتشر في الغرب الآن يدور حول هوية المسلمين الأوروبيين وإن كانوا ينتمون إليهم أم إلى المجتمعات التي قدموا منها .
أشار عناية إلى ضروة عدم وصف مسلمي أوروبا بـ"المسلمين في أوروبا"، مؤكدا ضرورة الاعتراف بأن المسلمين تربوا على الصراع والصدام الفكري مع الفكر الغربي، لافتا إلى أن المسلمين يخوضون اختبارا حضاريا في التعاطي مع الثقافة الغربية وفهم مدخلالتها ومخرجاتها.
ضعف ثقافي
أضاف: لدى المسلمين مشكلة آخرى تتمثل في الهشاشة الثقافية التي تحولهم إلى كتل صماء في مجتمع يتحرك للامام كل لحظة، فينتهي أثرهم دون صخب في مجتمعات تعجّ بالحركة، على حد قوله.
تابع: نحن في أوروبا، مسلمين وغير مسلمين، ندفع ضريبة هذا الفراغ الثقافي الهائل، إذ لا يستثمر الملايين من العرب والمسلمين في واقعهم الأوروبي، لهذا سرعان ما تُحول المشكلات الثقافية إلى خلافات دينية، تُستدرج إليها الجاليات المسلمة ويتم توظيفهم لصالح قوى خارجية تستفاد منهم دون ان يشعروا بذلك.
لفت الباحث إلى أن ما يعيشه مسلمي أوروبا من قلاقل وتجاذب بين فرنسا والمسلمين على وقع الرسوم الكاريكاتورية والاغتيالات الإرهابية هو أحد أوجه تلك التوترات الدورية، مردفا:
لا يوجد ازدراء عمومي للإسلام، ولا مس بمقام المصطفى عليه الصلاة والسلام على مستوى رسمي، ولكن الناس في الغرب يقدسون الحرية بخلاف ما تعود عليه المسلمون في البلدان العربية والإسلامية.
الدين في الغرب
أضاف: الدين في الغرب، قابل للنقد والدحض وحتى الطعن والنقض، ويتم استغلاله ضمن الدراما والكوميديا، موضحا ان الحداثة الغربية لا تعرف الولاء اللامشروط، وهو ما لم يدركه الكثير من المسلمين، موضحا ان فهم هذه الإشكالية هو بداية الحل.
