في عيد الصعود .. سيامة كاهن ودياكون و٢٥ شماسا بإيبارشية الشرقية
صلى نيافة الأنبا مقار أسقف إيبارشية الشرقية
ومدينة العاشر من رمضان قداس عيد الصعود المجيد - وهو عيد سيدي كبير يأتي بعد
أربعين يومًا من عيد القيامة.
وبعد صلاة الصلح قام الأنبا مقار بسيامة الشماس عماد سويرس كاهنًا عامًا بإسم القس ساويرس للخدمة بالإيبارشية، كما قام بسيامة شماس كامل باسم الدياكون إبرآم ورسم ٢٥ شماسًا برتبة إبصالتس (مرتل).
كان نيافته قد صلى القداس الإلهي بكنيسة الشهيد العظيم مار جرجس بقرية ميخائيل بمدينة أولاد صقر، وسيقضي الكاهن الجديد فترة الاربعين يومًا في دير السيدة العذراء والقديس يوحنا الحبيب ببرية الفرما - دير الحبيب - خالص تهانينا لنيافة الأنبا مقار والآباء الكهنة وجميع الشعب.
وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اليوم الخميس، بعيد الصعود الإلهى، وهو تذكار لصعود السيد المسيح إلى السماء بعد مرور 40 يوما على قيامته المجيدة، وهو من الأعياد السيدية الكبرى فى الكنيسة.
ويقول آباء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الحرص على الاحتفال بهذا العيد روحيا يأتى لحث المؤمنين على شكر وتمجيد الرب الذى أنهض طبيعة الإنسان الساقطة وأصعدنا وأجلسنا معه فى السماويات، وكذلك تعليمهم بأن الذى انحدر لأجل خلاصنا هو الذى صعد أيضا فوق جميع السموات لكى يملأ الكل.
وكذلك الحرص على تعليم المؤمنين أن يفرحوا لأن الرب ملك على الأمم، الله جلس على كرسى مجده، وكذلك تعريفهم بأن السيد المسيح هذا الذى ارتفع عنكم إلى السماء سيأتى هكذا أيضا للدينونة.
وأكد القس طوبيا إسكندر أن السيد المسيح صعد إلى السماء بعد أربعين يومًا من القيامة، بعد أن أتم العمل الذى جاء من أجله، لافتا إلى أن قداسة البابا شنودة الثالث يقول إن السيد المسيح قد جاء إلى العالم لكى يؤدى رسالة معينة مهمة هى الفداء وخلاص العالم، وقد أضاف إليها رسالة أخرى هى تعليم الناس التعليم الصحيح، لذلك لما أدى رسالة الفداء قال على الصليب "قد أكمل"، ولما أدى رسالته فى التعليم قال للآب "العمل الذى أعطيتنى لأعمل قد أكملته". وتستمر الصلاة بالطقس الفرايحى حتى نهاية اليوم ال49 من الخمسين المقدسة، مع ملاحظة فى تسبحة العشية وتسبحة نصف الليل ابتداء من يوم الأحد يقال طرح الأحد السادس من الخمسين، ومرد الإنجيل "هوس اابتشويس" يخص عيد الصعود فقط أما الأيام بين الصعود والعنصرة يقال فيها المرد العام"الليلويا... ايسوس بخرستوس... فاى ايرى، وكذلك الفترة من ثانى يوم الصعود إلى الـ49 من الخمسين تكون دورة الأيقونات داخل المذبح فقط دون عملها فى صحن الكنيسة.
وبعد صلاة الصلح قام الأنبا مقار بسيامة الشماس عماد سويرس كاهنًا عامًا بإسم القس ساويرس للخدمة بالإيبارشية، كما قام بسيامة شماس كامل باسم الدياكون إبرآم ورسم ٢٥ شماسًا برتبة إبصالتس (مرتل).
كان نيافته قد صلى القداس الإلهي بكنيسة الشهيد العظيم مار جرجس بقرية ميخائيل بمدينة أولاد صقر، وسيقضي الكاهن الجديد فترة الاربعين يومًا في دير السيدة العذراء والقديس يوحنا الحبيب ببرية الفرما - دير الحبيب - خالص تهانينا لنيافة الأنبا مقار والآباء الكهنة وجميع الشعب.
وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اليوم الخميس، بعيد الصعود الإلهى، وهو تذكار لصعود السيد المسيح إلى السماء بعد مرور 40 يوما على قيامته المجيدة، وهو من الأعياد السيدية الكبرى فى الكنيسة.
ويقول آباء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الحرص على الاحتفال بهذا العيد روحيا يأتى لحث المؤمنين على شكر وتمجيد الرب الذى أنهض طبيعة الإنسان الساقطة وأصعدنا وأجلسنا معه فى السماويات، وكذلك تعليمهم بأن الذى انحدر لأجل خلاصنا هو الذى صعد أيضا فوق جميع السموات لكى يملأ الكل.
وكذلك الحرص على تعليم المؤمنين أن يفرحوا لأن الرب ملك على الأمم، الله جلس على كرسى مجده، وكذلك تعريفهم بأن السيد المسيح هذا الذى ارتفع عنكم إلى السماء سيأتى هكذا أيضا للدينونة.
وأكد القس طوبيا إسكندر أن السيد المسيح صعد إلى السماء بعد أربعين يومًا من القيامة، بعد أن أتم العمل الذى جاء من أجله، لافتا إلى أن قداسة البابا شنودة الثالث يقول إن السيد المسيح قد جاء إلى العالم لكى يؤدى رسالة معينة مهمة هى الفداء وخلاص العالم، وقد أضاف إليها رسالة أخرى هى تعليم الناس التعليم الصحيح، لذلك لما أدى رسالة الفداء قال على الصليب "قد أكمل"، ولما أدى رسالته فى التعليم قال للآب "العمل الذى أعطيتنى لأعمل قد أكملته". وتستمر الصلاة بالطقس الفرايحى حتى نهاية اليوم ال49 من الخمسين المقدسة، مع ملاحظة فى تسبحة العشية وتسبحة نصف الليل ابتداء من يوم الأحد يقال طرح الأحد السادس من الخمسين، ومرد الإنجيل "هوس اابتشويس" يخص عيد الصعود فقط أما الأيام بين الصعود والعنصرة يقال فيها المرد العام"الليلويا... ايسوس بخرستوس... فاى ايرى، وكذلك الفترة من ثانى يوم الصعود إلى الـ49 من الخمسين تكون دورة الأيقونات داخل المذبح فقط دون عملها فى صحن الكنيسة.
