لماذا نزل القرآن على سبعة أحرف؟

لماذا نزل القرآن على سبعة أحرف  / كثرت الآراء وتشعبت فى تفسير المراد بنزول القران على سبعة أحرف ، حتى كاد الخلاف بين العلماء فى هذا الشأن يحجب وراءه الحقيقة ويدع الناس فى حيرة واضطراب ، ومما يؤسف له حقا ان نقرأ ان اعداء الاسلام قد اتخذوا من اختلاف القراءات القرانية سبيلا الى توجيه الاساءة الى الاسلام والقران . وردا على هذا يقول الدكتور احمد عيسى المعصراوى شيخ عموم المقارئ المصرية سابقا :ان القراءات التى يجب على المسلمين وجوبا المحافظة عليها ليست هى الاحرف والمرادفات التى كانت تقام بعضها مكان بعض قبل العرضة الاخيرة للقران ، والتى كانت اقامتها لضرورة ماسة انتهى وقتها عند هذه العرضة فضلا عن عهد عثمان ..وانماهى القراءات التى يحتملها مصحف عثمان المقتصر على حرف قريش وهى ثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم .

لماذا نزل القرآن على سبعة أحرف  / وواضح جدا ان اختلاف القراءات لا يعنى ان فيها تنافيا او تضادا او تناقضا ، وانما هوـــ بإطلاق ــ  اختلاف تنوع وتغاير،فلم يظهر ان قراءة امرت بما نهت عنه قراءة اخرى . وان هذه القراءات جميعا بمنزلة سواء فى الاسلوب والغاية فهى كلها معجزة وتلك حقيقة لا نستغربها ، مادامت كل قراءة قد انزلت من عند الله أو أذن بها الله ــ وما دام القراء فى اختلافهم مجرد ناقلين وليسوا كالفقهاء يختلفون لانهم لا يجتهدون .

حكم ذكر عيوب الخاطب لمن سئل عنه؟.. الإفتاء توضح

لماذا نزل القرآن على سبعة أحرف  / وبين القراءات القرانبة اختلافات توفيقية يسيرة محصورة كلها ومضبوطة ومعلومة ولا زيادة فيها ولا نقص زلا تقديم ولا تأخير وهى كلها لا تجهد عامة الناس فى الفهم والتدبر فضلا عن ان تجهد الدارس والقارئ المتخصص . والقراءات الثابتة منزلة كلها من عند الله فقد تواترت تواترا مقطوعا به وشاملا للاصول والفروع عن الرسول نفسه الذى اوتى القران ، وكلف ابلاغه للعالمين ــ صلوات الله وسلامه عليهم وقد قرأ بها المسلمون منذ جاء الوحى . وراس الاسباب فى اختلافات القراءات هو ان القران نزل على سبعة احرف كما ذكر النبى عليه السلام فيما اثبت واحد وعشرون صحابيا روى عنهم روى عنهم البخارى ومسلم واخرون .

اذن الامر فى نزول القران على سبعة احرف هو مابينته فيما سبق من اسباب دعت الى ذلك كاختلاف اللهجات والاختلاف فى طريقة الاداء ونبرات الصوت ، وهناك سبب ثالث يرجع الى القران ذاته هو اختلاف بعض الفاظه من حيث الغيبة والخطاب والتذكير والتانيث والجمع والإفراد والتخيف والتشديد .