"ميريت" تطرح عددها الثاني عشر ويتصدرها "حقوق الإنسان في الإسلام"

صدر حديثًا العدد الثاني عشر لشهر ديسمبر 2019 من مجلة "ميريت الثقافية"، التي تصدر عن دار ميريت للنشر ويرأس تحريرها الشاعر سمير درويش، ويتصدرها "الملف الثقافي" بعنوان: "حقوق الإنسان في الإسلام".

ويضم العدد خمسة مقالات: هل يمكن تجسير الفجوة بين الإسلام وحقوق الإنسان؟ لعصام الزهيري، العدل وفكرة المشاركة السياسية عند المعتزلة للدكتورة سامية سلام، الإسلام وكونية الحق للدكتور شريف الدين بن دوبه (من الجزائر)، البعد الاقتصادي لحقوق الإنسان في الوطن العربي للدكتور طيطوس فتحي (من الجزائر)، اليوجينيا والدين وحقوق الإنسان لرشا مكي، بالإضافة إلى مقال "في الغويط" الذي يكتبه أيمن عجمي، وجاء في هذا العدد بعنوان: عن بابا العرب ووضع المسيحيين العرب!.

"وضع المرأة في المجتمعات العربية" عدد خاص بمجلة ميريت الثقافية

وافتتاحية رئيس التحرير حول نفس الموضوع عنوانها "حقوق الإنسان في الإسلام.. بين ضرب النساء والنهي عن تجويع القطط وتعذيبها!"، ومنها: "نعيش أزمة في فهم وشرح ودرس النصوص الإسلامية، ومنها موضوع حقوق الإنسان وحرية التعبير، وهو موضوع مهم فيه الكثير من الكلام الذي يحتاج إلى جرأة في التناول، جرأة تقر بالموجود وتدافع عنه وتدعو إليه، أو تنكره باعتبار أن النصوص بنت زمانها وبيئتها".

وفي باب "إبداع ومبدعون" تضمن ملف "رؤى نقدية" ستة مقالات: النقد والناقد للدكتور محمد عبد الباسط عيد، البلطجي كما رآه نجيب محفوظ للدكتور محمد أبو السعود الخياري، الرواية التفاعلية بملتقى الشارقة السادس عشر للسرد للدكتور محمد هندي، النّقد المغربي المعاصر والثّقافة الشّعرية بقلم نصر الدين شردال (من المغرب)، الشّعرُ مُوبِّخا زمن عطالة النُّوراني في الكائن بقلم أحمد الشيخاوي (من المغرب)، قراءة في رواية "القرد الليبرالي" لسفيان رجب بقلم سهام حمودة (من تونس)، بالإضافة إلى باب في الغويط الذي يكتبه أيمن عجمي، وجاء في هذا العدد بعنوان "عن بابا العرب ووضع المسيحيين العرب".

وتضمن ملف الشعر 21 قصيدة للشعراء: عبد المقصود عبد الكريم، مؤمن سمير، ضياء طمان، على لفته سعيد (من العراق)، رامز رمضان النويصري (من ليبيا)، منال أحمد (من البحرين)، عائشة بلحاج (من المغرب)، عادل سعد يوسف (من السودان)، ممدوح التايب، محمد زياد الترك (من الأردن)، ديمة حسون (من سورية)، شمس المولى، بله محمد الفاضل (من السودان)، مكاريوس أيمن، مصطفى بنعزوز (من المغرب)، سمر لاشين، أمينة الصنهاجي (من المغرب)، بهجة جلال (من السودان)، أسماء كريدي (من سورية)، أحمد بيومي، نور درويش (من العراق)، أميرة الأدهم، وإمامة الزاير (من تونس).

وتضمن ملف القصة إحدى عشرة قصة قصيرة لكل من: فاطمة بن محمود (من تونس، فصل من رواية)، رباب كساب، غنوة فضة (من سورية، فصل من رواية)، أشرف الخريبي، انتصار السري (من اليمن)، شيخة حسين حليوى (من فلسطين)، نهلة عبد السلام‎، شاذلي جعفر شقَّاق (من السودان)، رغدة مصطفى، سارة عماد الدين ريان، ورهف نصر الدين.

باب "نون النسوة" خُصص هذا العدد لمناقشة ديوان "الأكل في الميت حلال" للشاعرة عبير الراوي، وتضمن مقالين: شعرية الفقد والغياب والانسحاق للدكتور محمد سليم شوشة، والاشتباك مع الموروث لعبير زكي، بالإضافة إلى قصائد من الديوان.

باب "تجديد الخطاب" تضمن ثلاثة مقالات: ملاحظات على موقف الأدباء المصريين من الرجعية الدينية لمحمد داود، هرمس المثلث العظمة لمروة نبيل، وحوار الهويات من الذات للآخر للدكتور سامي محمود إبراهيم.

وتضمن باب "حول العالم" ثلاثة ترجمات: ترجمة إبراهيم درغوثي (من تونس) لأشعار من أفريقيا الفرانكفونية، ترجمة بهاء إيعالي (من لبنان) لقصائد الشاعر الفرنسي بول إيلوار بعنوان "ألعاب ملتبسة"، وترجمة ديمة أحمد لثلاثة نصوص للروائية الأمريكية توني موريسون، الحاصلة على جائزة نوبل عام 1993، وهي الأمريكية السوداء الوحيدة التي حصلت عليها.

في باب "ثقافات وفنون" حوار سمير درويش مع الشاعر والمفكر اللبناني شربل داغر، بعنوان: قصائدي مقطوعات نثرية لن تجد فيها شيئًا من عدة البلاغة القديمة! وفي ملف "تراث الثقافة" تعيد المجلة نشر الفصول: الرابع والخامس والسادس من كتاب "على وبنوه" للدكتور طه حسين، وفي ملف "السينما" مقال لنا عبد الرحمن (من لبنان) بعنوان "الجوكر.. رهان المستضعفين"، وفي ملف "تشكيل" كتبت إيمان خماجة (من تونس) عن رمزية الخطاب التشكيلي وحوارية النثري والبصري في نماذج من رسائل فان جوخ، وفي ملف "المسرح" كتب تامر موسى بعنوان "هل أعاد جان بول سارتر اكتشاف الخالق؟".

وتتكون هيئة تحرير ميريت الثقافية من: محمد هاشم المدير العام، سمير درويش رئيس التحرير، عادل سميح نائب رئيس التحرير، سارة الإسكافي مدير التحرير، رنا أشرف التنفيذ الفني. ويتكون مجلس التحرير من: حمدي أبو جليل، حامد عبد الصمد ومحمد داود، وقد صاحب العدد لوحات للفنان الإيطالي أميديو موديلياني.