علاء أبو العزائم شيخ الطريقة العزمية: رئاسة شخص «صوفي» لائتلاف الأغلبية عودة للوضع الصحيح

أما عن خريطة توزيع الصوفية في مصر فهم موجودون في كل محافظات الجمهورية، من الوجه القبلي إلى الوجه البحري والدلتا، لكن الأغلبية في صعيد مصر لحبهم لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي الصوفية أكبر من أي حزب فالإخوان لا يتجاوزون مليونا والسلفيون كذلك، والسبب في ظهورهم هو امتلاكهم للمال الذي يتدفق عليهم من الخارج لتمويلهم، في حين أن الصوفيين لا تتوفر لهم الأموال، وفي السابق كان لنا أوقاف ألغاها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر.

من أين يأتي تمويل الطرق الصوفية وهل رجال الأعمال يسهمون في ذلك؟
نحن لدينا 78 طريقة صوفية، بعض هذه الطرق تصرف على أنشطتها من الموالد التي تمثل دخلا عينيا للطرق، وهذا يسهم به المريدون والمحبون، والدولة تمنح الطرق الصوفية 10% من دخل صناديق النذور التي يسددها الصوفيون، وتعطي 90% لمشايخ السلفية لمحاربة التصوف، وإذا كان دخل صناديق النذور 8 ملايين فهذا يعني أن الطرق الصوفية تحصل على 800 ألف وبحسبة بسيطة تحصل كل طريقة على نحو 850 جنيها شهريا، وهذا المبلغ لا يمثل شيئا، وبالتالي إذا كانت الدولة تريد تقوية الصوفية فلتخصص 7500 جنيه شهريا لكل طريقة، وهنا لا بد أن نشير إلى أن ضعف الموقف المادي للطرق الصوفية جعلها تعتمد في بعض متطلباتها على أبناء الطرق الميسورين ماديا.

هل تعتقد أن المتصوفة يمكن السيطرة عليهم وحشدهم وتوجيههم؟
* ليس في كل الحالات، وهذا يتوقف على قيادة شيخ الطريقة نفسه، فنحن حشدنا في التحرير في مواجهة الإخوان في 25 يناير و30 يونيو، وبالتالي الأمر يعود إلى القيادة الصوفية، وإن كان بعض مشايخ الطرق يخافون من تغيير الأوضاع فيفضلون السكينة مثلما حدث في ثورة 25 يناير ضد مبارك، و30 يونيو ضد الإخوان، خوفا من عودتهم مرة أخرى، لكننا تمسكنا بالرئيس السيسي وما زلنا متمسكين به، لأننا ندرك أنه وطني، ويعمل من أجل الصالح العام لمصر، وبالتالي شيخ الطريقة عليه عامل أساسي في حشد المريدين من عدمه.

**ما الفرق من وجهة نظرك بين الصوفي والسلفي من ناحية الأخلاق؟
الصوفي أهل أخلاق، وما زاد عنك في الخلق زاد عنك في التصوف، فضلا عن أن المتصوف لا يكذب ولا ينافق ولا يحقر من شأن أحد أو يسبه، إلى جانب أن المتصوف لا يكفر أحدا، وبالتالي فهو يختلف عن الإخوان والسلفيين، فنحن نسير على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم وتعليمه بأن اتحاد الأمة قوة، في حين أن الإخوان والسلفيين يسيرون على نهج تفريق الأمة، فيلقون الاتهامات على الغير بالباطل، فيقولون هذا مبتدع وهذا كافر، فالصوفى يقبل الآخر وهم لا يقبلون أحدا، وعلى سبيل المثال نحن ننظر للإخوة المسيحيين كشركاء في الوطن وهم يكفرونهم، بل إنهم يطلقون علينا الكفرة وأهل القبور، إلى جانب ذلك هم يقولون إن الشيعة ليسوا مسلمين، ونحن نرى أنهم مسلمون وإن اختلفنا معهم وبالتالي هم يريدون تفريق الأمة ونحن نريد تجميعها.

إذا كنتم بهذه القوة وهذا العدد فلماذا لم تظهروا على الساحة السياسية في السابق؟
حاولنا وقمنا بتكوين حزب، ووضعنا الدكتور إبراهيم زهران رئيسا له، وبسبب مرضه دخلنا في منعطف عصف بالحزب مما أدى إلى رفعنا قضية وننتظر النتيجة، وسيكون وقتها لنا وضع سياسي في الدولة، وبالتالي لسنا بعيدين عن السياسة، لأن الرسول والصحابة كانوا سياسيين، ونحن لنا تأثيرنا الواضح على الساحة الداخلية من خلال العمل على نشر الأخلاق التي لو غابت لظهر الوزير والمحافظ المرتشي، وبالتالي دورنا مهم في الدعوة للأخلاق.


الحوار منقول بتصرف عن النسخة الورقية لـ "فيتو"