«إني مسيحي أحب محمد».. شعراء مسيحيون أبدعوا في مدحه.. 20 شاعرًا سوريًا ولبنانيًا مسيحيًا نظموا أروع القصائد في فضائل رسول الإسلام.. «شماس»: كيف لا أحب إنسانًا بهذا المستوى النبيل م

في الاحتفال بمولد رسول الإسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، تبارى الكثير من الشعراء المسلمين في نظم قصائد تعبر عن فيض مشاعرهم الجياشة التي غمرهم بها حب النبي الكريم، إلا أنه وعلى نفس الدرب مضى شعراء مسيحيون من الشرق والغرب ملقين في ساحة المدح النبوي أبياتًا لا تقل محبة وصدقًا عن أقرانهم من المسلمين.

لم يكن الدافع الذي جعل الشعراء المسيحيين يمتدحون رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، الظفر بأى عطاءات مادية أو مكاسب دنيوية، فقد تجردوا من أي ميول أو تعصبات دينية، وتدثروا بشعار «الإنسان أخو الإنسان» أيًا كان دينه أو لونه أو موطنه.. ففاضت من كلماتهم عطايا الحب.. مهدين الإنسانية جمعاء ميراثًا أدبيًا زاخرًا بالسلام والمحبة والسماحة.

موروث مشترك
يرجع بعض النقاد الأسباب التي أدت بالشعراء المسيحيين العرب، إلى نظم قصائد يمتدحون فيها رسول الإسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، إلى أنهم يهدفون إلى إبراز القيمة الإيجابية للموروث الثقافى والوطنى والتاريخى المشترك منذ مئات السنين، الذي يربط المسلمين بالمسيحيين فوق أرض العروبة، ومن جانب آخر، فإن إغلاق أبواب عبثية الاستقطاب الطائفى الذي يعمل البعض جاهدًا لإيقاع قطبى الأمة فيه، كان دافعًا قويًا لنظم هذه القصائد، والجانب الثالث وهو الأهم، أنهم سعوا للتعبير عن مشاعر جياشة وقعت في صدورهم تجاه رسول الإسلام، وأرداوا الإفصاح عنها كمواطنين عرب بعيدًا عن أي انتماءات دينية.

الكاتب ماجد الحكواتى جمع، في كتابين، مجموعة كبيرة من القصائد والنصوص الشعرية التي ألقاها شعراء مسيحيون في ساحة المدح النبوي، يحمل الكتاب الأول عنوان «شعراء النصارى العرب والإسلام»، أما الكتاب الثانى فقد جمعت فيه قصائد أخرى لشعراء مسيحيين مصحوبة بدراسات نقدية أعدها وقدمها محمد عبد الشافى القوصي، تحت عنوان «محمد في شعر النصارى العرب».

والهدف من وراء مؤلفى «الحكواتي» - كما عبر المؤلف - هو إبراز هذا اللون من الإبداع الشعرى الذي اختفى وكاد يندثر، رغم أن القارئ يستشف من حروفه تسامحًا وترابطًا جمع بين المسلمين والمسيحيين في بلاد الشرق، الذين يركنون إلى مرجعية ثقافية واحدة أسس بنيانها على احترام كل طرف للآخر، وإعلاء قيم التعايش المشترك بعيدًا عن اختلاف الدين والعقيدة.
وترسم لنا القصائد الشعرية التي ورد ذكرها في الكتابين، صورة واضحة للتسامح والسلام الذي عاشه المسلمون والمسيحيون في هذه الفترة، وإن كان معظم الشعراء المسيحيين الذين وضعت قصائدهم في الكتابين، ينتمون إلى سوريا ولبنان، وأنهم من شعراء العصر الحديث، إلا أن هذا لم يمنع البعض من تعميم الصورة على شتى أنحاء الوطن العربي.

كما ألقى الكاتب محمد عبد الشافى القوصي، في الفصل الأخير من كتابه «محمد مشتهى الأمم»، الذي جاء بعنوان «في عالم الجمال»، الضوء على 20 شاعرًا مسيحيًا، مدحوا رسول الإسلام محمصد صلى الله عليه وسلم، بقصائد ومطولات شعرية مثل: حليم دموس، والشاعر القروي، وخليل مطران، وإلياس قنصل، وشبلى شميل، وعبد الله يوركى حلاق، وجاك صبرى شماس، وإلياس فرحات، وجورج صيدح، ورياض المعلوف، وشبلى ملاط، وجورج سلسلمي، وميخائيل ويردي، الذي مدح الرسول بعدة قصائد أشهرها القصيدة التي عارض فيها نهج البردة لأمير الشعراء شوقي.

نبع مملوء بالحب
وبحسب دراسة أعدها الدكتور خالد فهمي، أستاذ النقد والأدب بجامعة المنوفية، ونشرت في مجلة الأزهر في عام 2012، فإن مدح الشعراء المسيحيين للنبى محمد صلى الله عليه وسلم، لم يكن فيه أي تملق أو مداهنة، فقد خرجت كلماتهم من نبع مملوء بالحب الخالص والمجرد من أي أهداف سوى نشر المحبة والسلام، وتزكية روح التسامح بين جميع البشر بعيدًا عن انتماءاتهم الدينية أو العرقية، واللافت للنظر - والكلام لـ«فهمي» - أن مدح المسيحيين والأقباط بشكل خاص للنبى الكريم، خرج من مديح إيمانى مغلق يختص بالمسلمين إلى آفاق رمزية عالمية برعوا فيها؛ حيث أكدوا أن نبى الإسلام مصلح وقائد ورمز عالمي.

وأشار خالد جودة، الباحث في تاريخ المدائح النبوية، إلى أن «المسيحيين هم أبناء الحضارة العربية الإسلامية، وقالوا أشعارهم في مدح رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، من هذا المنظور الحضاري»، مؤكدًا أنه أعد بحثًا في عام 2004، عن المدائح والسمات النبوية في مجموعة من القصائد الشعرية القديمة والحديثة التي ألقاها شعراء مسيحيون في هذا الجانب، قائلًا «وضح لى أن العصر الحديث خرج بالمديح النبوى من كونه ينصب على مدح النبى صلى الله عليه وسلم، بتعداد صفاته الخلقية والخلقية وإظهار الشوق له ولمبادئه والصلاة عليه تقديرا وتعظيما، إلى البحث عنه كمنقذ لحل مشكلات العالم وطريق علاج لها».

حديث من القلب
وبالغوص في أعماق الشعراء المسيحيين الذين مدحوا المصطفى صلى الله عليه وسلم، فسنجدهم يؤكدون أن قصائدهم خرجت من القلب وتهدف لخدمة «العروبة»، الوطن الواحد الذي يستظل بسمائه الجميع، فهذا الشاعر السورى جاك شماس، المولود في عام 1947 ميلادية، يجيب عن سؤال طرحه على نفسه قبل أن يطلع عليه العامة: لماذا أتحدث عن رسول الإسلام محمد؟، وبيقين راسخ يجيب «شماس»، قائلًا: «إنه حديث من شغاف القلب.. لا يأخذ منحنى آخر سوى خدمة وطنى وعروبتي».

وفي معرض حديثه عن قصيدته «خاتم الرسل» التي تقدم بها في عام 2010، لمسابقة «البردة النبوية» التي تنظمها وزارة الثقافة الإماراتية، يقول «شماس»: «أنا ثقافتى عربية إسلامية، وإذا مدحت رسول الإسلام محمدًا، فذلك لأنى أحبه»، متسائلًا: «كيف لا أحب إنسانًا بهذا المستوى النبيل من الإنسانية والخلق؟، وأضاف: لقد نشر محمد، عقيدة جميلة ونبيلة تدعو إلى الإنسانية، وثقافتنا العربية الإسلامية تدفعنا إلى حب هذا النموذج الرائع، ولقد كتبت هذه القصيدة لأعبر بها عن حبى لهذا الرجل ولم يكن هدفى أبدًا نيل جائزة المسابقة، والدليل على ذلك أنى كتبت أبياتها قبل الإعلان عن موعد أو شروط هذه المسابقة بزمن بعيد».